那些奉割禮、和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇；因聽見他們說方言，稱讚神為大。於是彼得說：「這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？」(徒10:34-48)

默想：
那些奉割禮、和彼得同來的信徒就都希奇，他們希奇什麼？

回應：
彼得的講道還沒有講完，聖靈就降在一切聽道者的身上。與彼得同來的人就希奇外邦人也可以和猶太人一樣的蒙恩。他們說方言，被聖靈充滿好像五旬節時聖靈在猶太人中間的作為一樣。

於是彼得說了一句名言：「這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？」這是人先受靈浸才受水洗的例證。至今，聖靈在教會中仍然繼續有這樣的奇妙工作。我們是誰怎能禁止用水給他們施洗呢？

禱告：
主啊！你鑒察人心，你不偏待人。若有人先受了靈浸，讓我就接納他們，不用條條框框攔阻你的工作。阿們。

哥尼流說：「前四天，這個時候，我在家中守著申初的禱告，忽然有一個人穿著光明的衣裳，站在我面前，說：『哥尼流，你的禱告已蒙垂聽，你的賙濟達到神面前已蒙記念了。你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來，他住在海邊一個硝皮匠西門的家裡。』(徒10:30-32)

默想：
天使向哥尼流顯現指示他可以從何處得知救恩之道，但是，天使自己卻不傳這道Why？

回應：
福音得以被傳揚責任是在於兩方面，一方面是在於傳福音的人，這等人要忠於神所託付的責任→這責任是在蒙恩人的身上，另一方面是在於接受福音的人，這等人要有一顆敞開的心。接納的心和願意被引導的心。

當天使向哥尼流顯現，提出指示的時候，他沒有拘限在傳統或條條框框裡。他的裡面有顆已經預備好了，願意順服的心。而彼得呢？他雖然還在思索異象的意義，但是，當哥尼流的三個使者出現在他面前的時候，他就立刻明白了所看見的異象。也順服下來。

一個成功的福音事功，其一是傳道人本身對聖靈的敏銳和順服。其二是聽福音、領受福音的人，有一顆願意接受主藉著他的僕人所說的話。所以，傳的和聽的都有責任，而且傳福音分享見證的責任不在天使而是在「人」的身上。

禱告：
聖靈說話的時候我要聆聽，聖靈工作的時候我要跟隨，主啊！願你的國度降臨。願你的旨意承行於地。阿門。

向他說話的天使去後，哥尼流叫了兩個家人和常伺候他的一個虔誠兵來，把這事都述說給他們聽，就打發他們往約帕去。(徒10:7,8)
彼得卻說：「主啊，這是不可的！凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。」第二次有聲音向他說：「神所潔淨的，你不可當作俗物。」這樣一連三次，那物隨即收回天上去了。(徒10:14-16)

默想：
哥尼流得著一個異象，他並不遲疑，就立刻的照著遵從。但是，彼得得著一個異象，而且一連三次向彼得顯現，彼得還是疑信參半！不肯順服。

回應：
同樣是從神來的異象，對一個沒有宗教背景的人(哥尼流)來說會很簡單，就照著異象行。但是，對一個已有信仰背景的人(彼得)來說，他裡面要順服就很困難，裡面會有爭戰。這不但顯出彼得受猶太教律法的影響何等的深。甚至一連再三的異象臨到他，他都不能順服。

有人說基督教太武斷了，不像別的宗教一樣「心胸廣大」像大海一樣「接納百川」。其實，只要是真理就有排他性。而篤信宗教的人，把自己所領受的宗教視為真理，所以，絕對也是「排他的」。

禱告：
主啊！只要我的裡面一摻雜，我就不能順服你的旨意。所以，主啊！求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。。阿門。

就在各會堂裡宣傳耶穌，說他是神的兒子。凡聽見的人都驚奇，說：「在耶路撒冷殘害求告這名的，不是這人嗎？並且他到這裡來，特要捆綁他們，帶到祭司長那裡。」但掃羅越發有能力，駁倒住大馬色的猶太人，證明耶穌是基督。(徒9:20-22)

默想：
掃羅信主以後，他沒有因著曾經迫害過基督徒而現在又傳揚耶穌而怕被人譏笑！這是我們悔改的榜樣。

回應：
掃羅信主前是迫害基督徒的。那時他以為做的是一件「對」的事情。現在蒙主光照後，他徹底的悔改了，在提前1:13他承認說：「我從前是褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而做的。」。

傳福音時曾聽過這樣子的論調，有位30歲左右的人聽了福音後心裡很有感動，也很想信耶穌。但是他一想到自己若是信了耶穌，那麼不就等於是他必須否定他過去的一切嗎！換言之，他在地上過去的這三十年等於是白活了，於是他猶豫起來，他裹足不前了。

掃羅蒙主光照後勇於認錯，勇於悔改。這是值得我們效法的。悔改的意思就是回轉過來，不再走從前的路。所以，算是重生。若不悔改，我們跑的路越快、越久，錯的也就越來越多。

禱告：
主啊！在言行舉止及心思意念裡，若蒙你光照時，我要勇敢的且立刻的回轉過來。免得我「錯」的更多。阿們。

他說：「主啊！你是誰？」主說：「我就是你所逼迫的耶穌。起來！進城去，你所當做的事，必有人告訴你。」(徒9:5,6)

默想：
為甚麼主當時光照掃羅時自己不告訴掃羅當作的事，而要他進城去等候別人告訴他當做的事呢？

回應：
主在大馬色光照掃羅有一個特別的啟示，就是教會是基督的身體。當主問「掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？」這已經告訴了掃羅→你逼迫了基督徒其實就是逼迫了我耶穌基督。這裡主又加上一層，要讓掃羅明白在基督裡若有什麼事奉，那也都是與基督的身體有關，是與其他肢體配搭的。

這個基督奧秘身體的異象，抓住了保羅一生的事奉。他對亞基帕王的見證說：「我故此沒有違背那天上來的異象。」他在監獄裡寫的以弗所書和歌羅西書。這兩卷書一個是講教會是基督的身體，一個是講基督是教會的元首。相輔相成的敘述了「基督的奧祕就是教會」。

禱告：
主啊！我受浸時是已經被聖靈浸入這奧秘的身體裡面了。元首的豐富都是我的。我還可以享受肢體間彼此相愛，彼此相顧的生活。特別為本主日(11/23)要受浸的弟兄姐妹們代禱。阿們。