你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。(傳12:1)

默想：
如果認識神、記念神只是使人在精神上得著一些寄託，那麼認識神、記念神可以說是老年人的專利，但是，人和神的關係並不是只有老年人才需要、才開始的！

回應：
人和造他的神中間的關係是從創立世界以前就有的。所以，人若越早認識這位造他的主，就越能蒙福，就能一生行走在光明中。等到年老法髮白的時候，「認識神、像神」的生命就更豐富。

傳道者在此特別叮嚀年少的說→當趁著年青，趁著在衰敗的日子未到以先，與造物主建立起親密的關係。不要等到兩手發顫，兩腿無力、眼目昏花、頭髮發白、身體衰弱時才來愛主。因為那時就太遲了。

禱告：
主啊！求你指教我怎樣數算自己的日子，趁著年輕，就來愛你、認識你，好叫我在世的日子沒有浪費光陰。阿們。

少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事，神必審問你。(傳11:9)

默想：
人在世上所行的一切事，都可以隨心所欲，可是有一件事必須記住，就是到了時候，每一件事都要被神審問、向神交待。

回應：
每年的三、四月是美國報稅的季節。我們要把前一年的收入向美國國稅局報繳所得稅。沒有一個是可以例外的。同樣的，當我們結束了我們地上寄居的生活、息了地上的勞苦後，我們的靈要回到賜靈的神那裡，我們的一生都要被神來審查。包括我們所說的閒話，當審判的日子，句句都要供出來。

人在地上的生命和年日都不是我們自己可以決定的。所以，我們不但不該任意濫用，虛擲光陰，我們更該好好的珍惜，善加使用它們。因為，按著定命，人人都有一死，死後且有審判。

禱告：
主啊！我願作個聰明的工頭，當交帳的日子，我的工作都是金銀寶石，都能耐火。得你的誇獎。阿們。

挖陷坑的，自己必掉在其中；拆牆垣的，必為蛇所咬。鑿開石頭的，必受損傷；劈開木頭的，必遭危險。(傳10:8,9)

默想：
許多的行為若不去思想它的後果，到頭來將會深受其害。

回應：
許多設計謀害人的事，在設計的時候滿以為很有智慧，其實，害人的必被自己設的計所害。

主的話說：你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣的待人。

禱告：
主啊！我要專心仰賴耶和華，不倚靠自己的聰明，在我一切所行的事上，都認定你，你必指引我當行的路。阿們。

凡你手所當做的事要盡力去做；因為在你所必去的陰間沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。(傳9:10)

默想：
不管你是聰明人、是愚昧人，強壯的、軟弱的，人在「死」的面前是最公平的。「死」不是個人問題它是一個人人都要面對的問題，今天你我有永生的把握嗎？

回應：
人人都要面對死亡這件事，我們基督徒對死亡的認識除了要知道我們有「永生的盼望」以外，我們還要知道當趁著今生做當做的事情，因為，在陰間我們不能再做什麼了。

所以，當趁著有今日，我們尋找真理，認識這位創造我們的主。明白祂的旨意。若在今生我們沒有得著的，在永遠的理面我們也必定得不著。

禱告：
主啊！我要把這短暫的今生投資在永生裡，趁著白日多作主的工，免得到了去而不返的日子時，在陰間永遠懊悔並哀哭切齒。阿們。

罪人雖然作惡百次，倒享長久的年日；然而我準知道，敬畏神的，就是在他面前敬畏的人，終久必得福樂。惡人卻不得福樂，也不得長久的年日；這年日好像影兒，因他不敬畏神。(傳8:12,13)

默想：
傳道著說：正直人被人忘記、惡人反得著善終。這種反常的現象會有，但是，它永遠不會代替真理，所以，我們不該懷疑神的公義。敬畏神的人至終必得永遠的福樂。

回應：
罪人雖然作惡百次，在世也享長久的年日；但是他們的日子因為不敬畏神，所以沒有價值，他們和他們的年日好像影兒都不被神紀念。
惡人的享受與壽命可能優於敬畏神的人，但是永遠的福樂是屬於「敬畏神的人」。因為對於惡人他們所擁有的不代表他們都能享受的到，他們的壽命長久不代表著他們的生活充實，因為他們不敬畏神，這些年日都要成為影兒。

禱告：
主啊！今日你的審判若沒有臨到惡人這並不表示你不審判他們。你是公義的神，你絕不能背乎自己。絕對的真理永遠不能被暫時的現象所動搖。主啊！你永是我的福樂，我要敬畏你。阿們。