因為按著我裡面的意思，我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。(羅7:22,23)
默想：
基督徒的生活是一個天天交戰的生活，前一分鐘還得勝後一分鐘就成了「罪」的俘擄。這不正是你我的生活寫照嗎？
回應：
我們基督徒在信了耶穌後我們被賜給一個新生命，有新的性情，喜歡神的律。而這個喜歡神的律的生命時刻的與住在我們裡面的罪律交戰。可是基督徒常常打敗仗，被罪的律所勝，去做自己不願意作的事。
與保羅一樣的，基督徒都會向主呼求說：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」
基督徒不會就此承認失敗，基督徒是個屢敗屢戰的將軍，會接著說：「感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」
禱告：
主啊！我要常常靠著你向我裡頭的反對黨「罪」誇勝。阿們。
我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；(羅6:5)
默想：
我們與基督同死時，我們的「舊人」已經與耶穌基督同釘十字架了， 因此我們被罪控制的身體已經失業了， 我們也不再是罪的奴僕了。但是，我們為什麼還會犯罪呢？
回應：
雖然那個支配我們犯罪的權勢，已經在十字架上被釘死了， 這告訴我們說，我們可以不再作罪的奴僕了。但是，我們還是會犯罪。因為我們：
1) 從客觀的角度來看：基督死的那一天，我們「舊人」已經跟他同死了。(一次性的，是客觀的事實)
2) 從洗禮的角度來看：受洗的那一天，從死水裡上來得時候，我們「舊人」已經埋葬了。(一次性的)
3) 從主觀的角度來看：我們支取耶穌在十字架上所得勝的，天天向己死、向主活。(多次性的將客觀的事實應用在自己的身上)
4) 從肉身死亡的角度來看：當我們的肉體死亡後、罪行和罪性都不能再活動了。(一次性的)
禱告：
主啊！我將我的身體獻作活祭，給你作義的器皿，求你悅納、求你使用。阿們。
如此說來，因一次的過犯，眾人都被定罪；照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。(羅5:18,19)
默想：
「罪」因著亞當的過犯就進入了世界，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也都落入「罪和死」的權下。這顯然是不公平的。
「恩典」因著耶穌的順從和義行就臨到眾人，我們只要藉著「信」就可以稱義。得到赦罪的恩典。這顯然也是不公平。
回應：
亞當一人的不順服、犯罪就將全人類牽連在罪的裡面。我們作為亞當後裔的常常覺得不公平。因為我們並沒有犯與亞當一樣的罪。因此，神就設立了耶穌基督成為挽回祭。人只要「相信並接受」耶穌基督在十字架上所成就的救恩，我們就被稱義。我們不需要再作什麼！只要信就可以稱義。這就平衡了先前的不公平。
禱告：
亞當的後裔，或是因不信被定罪，或是因信耶穌蒙拯救。主啊！感謝你為我開了一條又新又活的路從幔子就是你的身體經過。我已蒙拯救不再被定罪了。阿們。
他(亞伯拉罕) 將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱；並且仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神，(羅4:19,20)
默想：
亞伯拉罕的信心並沒有因著環境的艱難而起變化或動搖。反倒更加堅強。
回應：
神應許亞伯拉罕會生一個兒子，這個兒子是憑著應許生的。所以，雖然亞伯拉罕明知自己的年紀老邁，撒拉已經過了生育的年齡，但是他的信心還是不軟弱。沒有動搖。
我們對神的信心有幾分好像是「在黑暗中行走」，自己所有的感覺(知覺、視覺、觸覺)在此時都失去了功效。在黑暗中的人是不能憑眼見了，自己的五種官感都沒有了用處，此刻，人就只能來投靠神。只能讓神來帶領。
弟兄姐妹們，如果今天我們落在艱難裡、黑暗中，我們應該知道這是神的恩典，這是神要教導我們「放手」，是神要我們學習完全的信靠祂。難怪，雅各書說的：「你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。」因為，這是我們操練信心的時候，也是神要引導我們的時候。
禱告：
主啊！我感謝你，你預備了苦難給我是要提升我，使我更多的信靠你，讓我學習憑信心不憑眼見的功課。主啊！求你牽引我的手。阿們。
並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義；又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且按我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信之蹤跡去行的人。(羅4:11,12)
默想：
亞伯拉罕被尊為是信心之父(作了未受割禮而信之人的父，又作受割禮之人的父)是怎麼作的呢？
回應：
亞伯拉罕被神稱為義時，若是靠著他割禮的行為，那麼就不算為恩典、乃是他該得的是他的工價。這樣看來，他被神稱義的關鍵不在乎受沒受割禮。
這裡告訴我們，雖然亞伯拉罕被神稱義是在他未受割禮的時候，但是他卻是「因信神」而被算為義的。所以，他成為「一切未受割禮之人的父」是因著信。
亞伯拉罕又被稱為「一切受割禮之人的父」。不是因為他受割禮的行為而是因為他「對神有信心」。所以，猶太人雖然受了割禮，如果沒有與亞伯拉罕有同樣的信心，就不能算是亞伯拉罕的後裔。
禱告：
主啊！活在舊約裡的人和活在新約裡的人「都是靠著信心而被稱義的」。所以，有信心的人都是亞伯拉罕的子孫。阿們。