所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。不拘是猶太人，是希臘人，是神的教會，你們都不要使他跌倒；就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。(林前10:31-33)

默想：
保羅再次的談論著基督徒的自由。真正的自由一定是叫神得榮耀的。也一定會讓人得救的。

回應：
我們行事為人若是對別人沒有益處的話，最好開始省察一下自己的自由。雖然我這自由不該被別人論斷，雖然這些人並沒有因我而跌倒，但是，如果這些人並沒有因我行事為人的自由而得救的話，那我就該好好的檢討我的自由！經文中保羅提的實例是→

1) 如果我們已經知道宴席上有祭祀鬼神的食物或祭祀鬼神的儀式，那麼我們就約束我們的自由最好不去參加。
2) 我們在市場上所買到的肉，可以使用我們的自由隨意的吃。不需要管它是否與祭偶像有關。
3) 參加一般的宴席，如果有人聲明食物是與偶像有關的，我們就該為在場人的良心而不吃。

所以，在生活中，在教會中，在與肢體的交往中，我們「行事為人」的原則是→不求自己的益處，只求眾人的益處，叫人們因此可以得救。

禱告：
主啊！無論我做甚麼事，說什麼話都是與你的國度有關的，所以教導我在凡事上都要榮耀你的名。阿們。

他們遭遇這些事都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。(林前10:11-13)

默想：
舊約中列述了許多以色列人古時所犯的過錯。這些事記載下來，為的是要「警戒」我們。我們除了謹慎以外，是不是只能無奈呢？

回應：
這裡，保羅還告訴我們說，我們若謹慎、警醒，並不能叫我們免於試探，但是我們在試探中，並不是只能無奈：
第一：神不會叫我們受試探過於我們所能忍受的。祂對我們有憐憫。
第二：神總會為我們開一條路。祂對我們有恩典。

神早就知道我們會犯錯、也會跌倒。但是神並沒有讓我們免於試探，卻應許我們有足夠的恩典和憐憫。
「恩典」是神把我們不配得的福氣賜給了我們。
「憐憫」是神把我們該得的難處或苦難遠離我們。

禱告：
主啊！求你用衣襟遮蓋我。用恩典和憐憫作為我年歲的冠冕。阿們。

我雖是自由的，無人轄管；然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。(林前9:19)
凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。(林前9:23)

默想：
保羅的人生方向就是「凡事為著福音的緣故」非常的清楚。那我們的人生方向呢？

回應：
保羅原來可以接受哥林多教會的供給的，但是他拒絕了，因為他不要用盡他傳福音的權利。
保羅原是自由的，但是他甘願作眾人的僕人(沒有休息、沒有自由)。為的是要多得人。
保羅向著什麼人他就作什麼人。無論如何，他總要救一些人。也是為著福音的緣故。

我們可以看到保羅的專一。他無論行什麼事，或不行什麼事，他都有一個原則，有一個方向就是→為要傳福音，為要得人。
所以，他說→他奔跑不像無定向的；他鬥拳不像打空氣的。

禱告：
主啊！你流寶血，已將我從仇敵手中買贖回來，服事你該是我的本份。我的奔跑不是無定向的，「凡事我也該為著福音的緣故」。求你幫助我。阿們。

若別人在你們身上有這權柄，何況我們呢？然而，我們沒有用過這權柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。你們豈不知為聖事勞碌的就吃殿中的物嗎？伺候祭壇的就分領壇上的物嗎？(林前9:12,13)

默想：
保羅在哥林多教會的弟兄姊妹的身上有權柄，但是他從沒有用過這權柄，反倒是凡事忍耐。他的目的是什麼？

回應：
問題是基督徒該不該使用「權利」？保羅在這裡明確的回答說：我為著福音的緣故，不但不使用權利，我還要學習放下我該有的權利。

這問題起因於→哥林多教會的弟兄姊妹們說他們有權柄吃祭過偶像的肉。保羅在上一章中曾說過→若是這樣做會導致弟兄姊妹們跌倒，他寧可不吃肉。

接著，保羅再從權柄的角度來談同一件事。他說→他有權柄靠著福音養生，但是，他沒這樣做，也沒有使用過這樣的權利。因為，他擔心這樣做，神的福音會被攔阻。

所以，為著福音的緣故，保羅放下他該有的權利。為著福音的緣故，保羅的身教是不使用他的權利。

禱告：
主啊！為我，為我，你苦受 許多。為你，我捨甚麼？ 我只求福音不受攔阻，迅速廣傳，你的名得著榮耀。阿們。

然而我們只有一位神，就是父─萬物都本於他；我們也歸於他─並有一位主，就是耶穌基督─萬物都是藉著他有的；我們也是藉著他有的。但人不都有這等知識。有人到如今因拜慣了偶像，就以為所吃的是祭偶像之物。他們的良心既然軟弱，也就污穢了。(林前8:6,7)

默想：
保羅說「有這等知識」指的是甚麼？這等知識有什麼樣的危險？

回應：
耶穌基督是唯一的神，除祂以外，其他的都是偶像。其實，萬物都出於祂，本於祂，也歸於祂，偶像算不了什麼。所以，基督徒若吃了祭偶像之物，根本沒有什麼關係。這就是保羅所說的那等知識。

可是，教會是一個大家庭。有剛強的，也有軟弱的。其中並不是每一個人都有這等知識(知道吃了祭偶像之物是沒關係的)。如果有弟兄看見弟兄(有這等知識的)吃了祭偶像之物，他便因此跌倒了。保羅說：這跌倒的弟兄是因著那有知識的弟兄而沉淪的，那有知識的弟兄不但成了那軟弱弟兄的絆腳石，他也得罪了基督。

所以，保羅的結論是→「食物」(抱括祭偶像之物)若叫我弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。我可以吃，我也可以不吃。這就是基督裡的真自由。

禱告：
主啊！如今我是為你而活，為你而活的真意義就是為著軟弱的弟兄，我甘心放下我該有的權利和知識。阿們。