感謝神！常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。(林後2:14)

默想：
神是耶和華軍隊的元帥。祂率領聖徒們到處誇勝！

回應：
在基督得勝的行列裡，祂所率領的聖徒有幾個特色：
1) 他們是祂的士兵，他們以祂為耶和華軍隊的元帥，到處誇勝。
2) 他們是祂的俘虜，被基督所征服，所打敗，散發出一種特殊的香氣。

我們既是祂隊伍中的士兵，也是祂隊伍中的俘虜。我們甘心聽祂命令，服祂引導。我們被祂的愛所征服。不再為自己活。甘心走在祂的行列裡。

禱告：
主啊！我是你隊伍中的精兵，也是你的俘虜。求你繼續的率領我到處顯揚你得勝的名。阿們。

我既然這樣深信，就早有意到你們那裡去，叫你們再得益處；也要從你們那裡經過，往馬其頓去，再從馬其頓回到你們那裡，叫你們給我送行往猶太去。我有此意，豈是反覆不定嗎？我所起的意，豈是從情慾起的，叫我忽是忽非嗎？(林後1:15-17)

默想：
雖然保羅有意再回到哥林多教會去探望聖徒，但是他始終沒有成行，有人因此就批評他說→他言而無信，他是是非非。

回應：
保羅早已向哥林多聖徒表達了他要去探望他們的決心，可是，因著許多的原因(信徒的光景不好，分門結黨，忌妒紛爭)他還沒有採取任何的行動。

保羅絕對不是個反反覆覆的人。雖然他有周全的計畫，但是，他仍然仰望神清楚的帶領。他絕不堅持己見。正如主耶穌在客西馬尼園的禱告一樣。「倘若可行，便叫那時候過去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。」

禱告：
主啊！你怎麼說，我就怎麼做。我沒有任何堅持是你不能改變的。我只立志要討你的喜悅。無論人怎麼說。阿們。

他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。(林後1:10)

默想：
很多人都知道當我們心裡相信耶穌從死裡復活，口裡承認耶穌是主就必得救，這僅是「靈」的得救。其實救恩有「靈得救、魂得救和身體得贖」三個不同的層次！

回應：
我們心裡相信，口裡承認耶穌是主，我們的靈就得著拯救。靈得救後，我們還要不斷的捨去「魂」才能得著魂，這是魂的得救。魂的得救是一生的事。當主耶穌基督再來的時候，我們的身體必要得贖變成祂的形像。這是身體的得贖。

所有的基督徒要清楚的知道，人的得救有「重生」(一次性)，「心意更新而變化」(一生之久) 和「身體變成主的榮形」(主再來時)三個層次。這也是為甚麼我們說→Already but not yet. 的原因。

禱告：
主啊！我相信你曾救我使我得著重生，現在你還要救我，使我不斷的捨魂，將來你再來的時候，你仍要救我，使我的身體得贖。主啊！你是救贖我的主。阿們。

至於兄弟亞波羅，我再三地勸他同弟兄們到你們那裡去；但這時他決不願意去，幾時有了機會他必去。(林前16:12)

默想：
第七節保羅說他此刻不願意路過哥林多，此處第十二節又說到亞波羅也不願意去哥林多，這是巧合或是有其他原因？

回應：
當時哥林多教會分門結黨，有人說是他是屬保羅的，有人說他是屬亞波羅的。這時兩人都故意的避開甚至不經過哥林多教會，為了怕助長他們分門結黨的氣燄，因為只有耶穌基督為我們釘十架。我們都只能是屬基督的。這兩位大聖徒不約而同的做出同樣的決定，不但減少了領袖間可能的誤會和摩擦，也為「真理」打了美好的仗。

保羅自己不去哥林多，但是他沒有攔阻亞波羅不去，反而鼓勵他和弟兄們同去。保羅相信，若是聖靈感動亞波羅去，他是可以去的。保羅和亞波羅他們在服事神的勤勞中，靈裡仍然時刻的保持警醒，緊緊的跟隨聖靈的引導。

禱告：
主啊！眾人以為美的事，我仍要留心著去做。學習在任何情況下跟隨聖靈的引導。阿們。