百姓要彼此欺壓；各人受鄰舍的欺壓。少年人必侮慢老年人；卑賤人必侮慢尊貴人。人在父家拉住弟兄，說：你有衣服，可以作我們的官長。這敗落的事歸在你手下吧！那時，他必揚聲說：我不作醫治你們的人；因我家中沒有糧食，也沒有衣服，你們不可立我作百姓的官長。(賽3:4-7)

默想：
亞述帝國對待戰敗國的方法是將戰敗國的領袖或首腦人物全部俘擄走。讓該國家立刻陷入無政府狀態。這樣一來這國不攻自敗。以色列國被亞述國打敗，首領們被擄，此時該由誰來填補這些領導的地位呢？

回應：
神的百姓寧可依靠其他東西就是不來依靠神，這事發生在先，所以，神就離棄他們，讓亞述帝國打敗他們，擄掠他們的首領和一切所依靠的。

這時，神百姓應該很清楚的知道這時是該回轉歸向神的時候了。但是，他們盡然是彼此欺壓，互相攻擊。他們寧可拉住看上去有錢的人(因他們有衣服、以為他們有糧食)作他們的官長。但是，這些人都不可能答應他們。因為這些人的實際情況也不好。

我們基督徒的幫助到底是從何而來呢？誰是我們患難時的幫助？誰是我們的避難所呢？

禱告：
主啊！你說：以耶和華為神的，那國是有福的！洪水泛濫之時，你坐著為王；而且你坐著為王，直到永遠。阿們

耶和華，你離棄了你百姓雅各家，是因他們充滿了東方的風俗，作觀兆的，像非利士人一樣，並與外邦人擊掌。他們的國滿了金銀，財寶也無窮；他們的地滿了馬匹，車輛也無數。他們的地滿了偶像；他們跪拜自己手所造的，就是自己指頭所做的。(賽2:6,7,8)

默想：
是耶和華神離棄了祂的百姓？還是神的百姓離棄了耶和華？

回應：
這三節經文裡有四個「滿」字。說明了神百姓以色列當時的光景。
「滿」了東方的風俗→說明神百姓學習外邦人的習俗、敬拜外邦人的神。
「滿」了金銀→說明神百姓以追求金銀代替追求神，他們是事奉瑪門。
「滿」了馬匹→說明神百姓只依賴自己不仰望神。
「滿」了偶像→說明神百姓敬拜有形的偶像，也敬拜無形的偶像。

是以色列百姓用其他的東西代替神在先，結果他們的光景就漸漸的遠離神，神終日呼召他們回轉，他們總是硬著心。於是神就離棄了他們。現今的美國也是一樣。當911發生時，許多人挑戰基督教的領袖說→神既然是慈愛的，那祂為什麼不攔阻這些悲劇的發生呢？人們顧意不提神也是位審判的主啊！

葛理翰牧師的女兒接受Jane Clayson 的訪問，被問到：慈愛的神怎能允許這樣的事情（指911攻擊事件）發生？
她回答說：『我個人相信上帝對這件事和我們一樣非常傷心；只是，這麼多年來，我們(美國)一直叫上帝不要管我們的學校，不要管我們的政府，以及不要管我們個人的生活。我相信神就靜靜地站到一旁。我們既然強令祂遠離我們，今天又怎能期待祂保護我們並且賜福給我們呢？』

禱告：
主啊！你是信實的神，是我背約、是我先離棄你。求你赦免我的悖逆。我要悔改，求你來做我的救主，也做我生命的主宰。阿們。

因此，主─萬軍之耶和華、以色列的大能者說：哎！我要向我的對頭雪恨，向我的敵人報仇。我必反手加在你身上，煉盡你的渣滓，除淨你的雜質。我也必復還你的審判官，像起初一樣，復還你的謀士，像起先一般。然後，你必稱為公義之城，忠信之邑。(賽1:24-26)

默想：
神是審判者，祂不能容忍祂的子民有任何的罪行或雜質，對祂的子民來說，祂是一位大能者→祂施行管教。對於那些「悖逆、犯罪和不行真裡」的人來說，他們是祂的對頭，祂是萬軍之耶和華→要像他們報仇。

回應：
神是聖潔的，祂不能容忍罪行和罪性。當人故意不認識祂而去拜偶像與祂為敵為仇時，祂必要除滅這樣的人。對於選民，祂也審判，卻是正面的。祂要煉盡他們中間的雜質使他們更純淨。祂復興他們，恢復他們中的公義和忠信。

如今這位以色列的大能者，依然對不行真裡的人施行審判。對跟隨、相信祂的人，祂要作煉盡的工作，目的卻是祝福。

禱告：
主啊！你是審判的主，但是「刑罰」不是你的目的，而是化妝的祝福，使我能更像你。阿們。

天哪，要聽！地啊，側耳而聽！因為耶和華說：我養育兒女，將他們養大，他們竟悖逆我。牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。(賽1:2,3)

默想：
這是先知以賽亞對神百姓的控訴，他的控訴不是說他們不愛祂不服事祂而是他們不認祂！

回應：
父母養育兒女如果兒女不孝順父母，不給他們養老也就罷了，若是「不認他們」這真的是大逆不道啊。

在農家飼養的牛、驢還會因每天從主人手中得到食物而認識主人。可是被神大能所拯救的以色列人卻悖逆神。難怪以賽亞要呼天喚地的控訴他們說連禽獸都不如。

我們中間有人對神有直接的認識，無論何景況就都會愛神。有些人因從神得到了好處才認識神，這好像是牛認識主人，驢認識主人的槽一樣。這也說的過去。但是，我們中間還有些人就像以色列人一樣，雖然從神到恩典，被神養育，但是，就是不肯承認祂是神。這些人連牛、驢都不如。

禱告：
主啊！我蒙拯救又從你得恩典，如果我不承認你是我的救主、恩主，我就連那沒有靈性的畜類都不如。主啊！求你赦免我的悖逆和自大。我要回轉歸向你。阿們。

還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁愛和平的神必常與你們同在。(林後13:11)

默想：
保羅對問題多多的哥林多教會說了許多的話，又計畫第三次要去他們那裡，但是他還有一些「重要的話」要對他們講！

回應：
我們相信保羅的這些話也是對著我們現今的教會講的。雖然我們所在的教會的問題不像哥林多教會那麼多，但是也有問題。並且問題的根源都是一樣，就是沒有愛心，缺乏對主的認識和信心。所以，保羅要我們都喜樂。要聽勸。要接受從神來的安慰。要彼此接納，激發愛心。這樣，主的平安和愛就必與祂的教會同在。

一個恩賜多的教會不一定是個合神心意的教會。但是，一個有愛的教會一定是神同在的教會。因為神就是愛。

禱告：
主啊！如今常存的有信、有望、有愛。其中最大的是愛。而且這愛(Agape)是神的愛。主啊！求你加添給我這種犧牲的愛。阿們。