那領二千的也來，說：『主啊，你交給我二千銀子。請看，我又賺了二千。』主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』(太25:22,23)

這是天國的另一個比喻。主人出國前把家業按照僕人的「才幹」託給他們。因為各人的才幹大小不同，所以他們所領受的託付並不一樣。有五千的，有二千的，有一千的。當主人回來算帳的時候，那領五千的又赚了五千，那領二千的又赚了二千。主人都稱許他們是又良善又忠心的僕人。因為神是算他們「忠不忠心」的這筆帳。

親愛的主啊！
在天國裡我是要交帳的，但是你算的是「忠不忠心」的這筆帳，忠心的得獎賞，不忠的要受刑罰。主啊！也許我領受的託付不是那麼大，但是，只要我忠於你所託付給我的，我仍然可以得到獎賞的。主啊！我感謝你，阿們。

那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。(太25:1)

因為新郎是在半夜的時候突然的來到，所以，迎接新郎的童女們需要預備燈，燈裡還需要有油。不但如此，爲著新郎可能來的遲，所以還需要預備夠多的油。

如果新郎來的「早」，就沒有辦法分辨出童女們有沒有作好充分的預備。「聰明的童女」不但預備了燈、預備了油。而且還考慮到新郎可能會遲來。就會像守夜的，預備足夠的油，等候天亮。

親愛的主啊！
「聰明的童女」不但有燈、有油，還預備了足夠的油。主啊！預備迎接你的人就應該是這樣。要忠心，要智慧、要時刻的警醒。主啊！我的心等候你，勝於守夜的，等候天亮，勝於守夜的，等候天亮。阿們。

倘若那惡僕心裡說：『我的主人必來得遲』，就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重地處治他（或譯：把他腰斬了），定他和假冒為善的人同罪；在那裡必要哀哭切齒了。」(太24:48-51)

主很清楚的告訴我們祂必再來，但是祂來的日子和確實的日期並沒有人知道，這其中自有祂的道理。忠心有見識的僕人是不管主人來的遲早，他都會「按時分糧」。而惡僕呢？從心底就說：「我的主人必來得遲」。還說：「主要降臨的應許在哪裡呢？因為從列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣。」於是他們就胡作非為。他們的不忠心、不警醒就「被試驗、被顯明」出來了。

主再來的時間表沒有人知道，為要測試出我們「是否警醒等候」？「是否忍耐堅持」？「是否忠於他的託付」？

親愛的主啊：
我應該怎樣預備自己迎接你的再來呢？當年在耶路撒冷聖殿裡的西面和女先知亞拿，他們忠心的等候，結果他們成為迎接你第一次降臨的聖徒。主啊！賜給我這樣的福氣，愛慕你的顯現，忠心等候你的再來。阿們。

叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。(彼前1:7)

看哪，我預先告訴你們了。若有人對你們說：『看哪，基督在曠野裡』，你們不要出去！或說：『看哪，基督在內屋中』，你們不要信！閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨也要這樣。(太24:25-27)

不論是信耶穌或是不信耶穌的人都同意的一點就是「這個世界越來越混亂，最後必定會走向毀滅」。所以，我們常聽到一些有關世界末日的謠言。聖經中早已告訴我們說了：「天地都要廢去，基督要再來」，而且祂的降臨好像閃電從東邊發出，直照到西邊。是公開的、是有目共睹的。任何人若對你說到有關基督降臨的信息，都不要信，因為祂來的時間沒有人知道，只有「天父」知道。

親愛的主啊！
雖然你來的時辰沒有人知道，我們最多只能從一些徵兆上知道你來的日子近了。但是我可以用「儆醒的態度」過「在地上每天的生活」。我可以像那五個聰明的童女一樣，預備自己迎見你的降臨。禱告靠主的名求。阿們。

只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。(太24:12)

世界的各大城市每天都有熙熙攘攘的人群，但是，人與人之間的互動是零。地球因人類科技的發達，城市和城市之間的距離變小了，但是住在同一屋簷下的家人之間的距離反而變大了。父親和兒子之間以打手機短訊來作為互相連絡的方式。

2011年10月13日在廣東省佛山市小悅悅事件。一位2歲女童小悅悅遭两車碾壓，曾有十八個路人從這女童身邊經過，但是他們都選擇離開，難倒這十八個路人都沒有惻隱之心麼？不是的，乃是因為這個社會中不法的事增多，許多原來有愛心的人，因為從經驗中吃過虧上過當，於是開始明哲保身。人的愛心才漸漸冷淡了。

親愛的主啊！
這是世界末了的一個徵兆。一方面求你幫助我不失去起初的愛心，一方面我要更加的警醒，因為你來的日子近了。幫助我選擇做個名實相符的基督徒。阿們。