我的僕婢與我爭辯的時候，我若藐視不聽他們的情節；　神興起，我怎樣行呢？他察問，我怎樣回答呢？造我在腹中的，不也是造他嗎？將他與我摶在腹中的豈不是一位嗎？(伯31:13-15)

約伯否認他貪戀異性，否認他曾欺騙過人，他更強調他以公平的態度來對待奴婢。雖然當時的奴隸沒有地位，但是約伯以為那位造他在母腹裡的，同樣的也造了這些奴隸。所以約伯認為不該藐視這些奴隸的權益和訴求。約伯持守從神哪裡得來的這種觀念和啟示。

親愛的主啊！
貪戀異性是罪，用兩樣的砝碼和升斗作買賣也是罪。這些都是顯而易見的。但是虧待自己的僕婢，在當時的人看來可能不是罪。你的僕人約伯從你那裡得著這屬天的啟示，他就持守。主啊！我要用聖經中教導我的「屬天啟示→愛人如己」來過地上每天的生活。阿們。

我仰望得好處，災禍就到了；我等待光明，黑暗便來了。(伯30:26)

約伯在這裡嘆息，因為自己等待的是善有善報，結果得到的是善有惡報。現在落在無人理會的光景與當初自己怎樣幫助患難中的人，真是天壤之別。

約伯除了非常的失望以外，他也開始自哀、自憐起來。他的琴音變為悲音；他的簫聲變為哭聲。

約伯對自己肉身上所受的苦可能還挺的住，但是對自己的朋友也離棄他，內心的失望和冰涼是旁人無法了解的。「哀莫大於心死」啊。

親愛的主啊！
你的慈愛上及諸天；你的信實達到穹蒼。當眾人都離開我時，求你不要丟棄我；也不要從我收回你的聖靈，時刻的與我同在。阿們。

現在這些人以我為歌曲，以我為笑談。他們厭惡我，躲在旁邊站著，不住地吐唾沫在我臉上。(伯30:9,10)

約伯說完他往日的尊榮後，接下來敘述自己目前的現況。他受逼迫，遭凌辱，悲慘之至。他好像是從天上一下子墜落到地上一樣。約伯的三位朋友對他的「巨變」不能諒解。所以，約伯只能向神傾訴。好像說：「神啊！你能瞭解我的悲慘處境嗎？」

神的兒子道成肉身來到地上，出生在馬槽裡，三十歲出來傳道，在被釘十字架前，遭人鞭打、戲弄，被人吐唾沫在臉上。祂所經歷的痛苦，遠遠的多過約伯。約伯的苦情，神能體諒，神也能拯救。

親愛的主啊！
約伯是個罪人，我也是。罪的工價乃是死，刑罰本是我們該受的。但是，我感謝你。為了愛的緣故，你為我受鞭傷使我得醫治，你為我受刑罰使我得平安。你為我飲盡苦杯使我的福杯滿溢，你成為貧窮好使我富足。主啊！都是恩典，都是恩典。我要讚美你的名。阿們。

人聽見我而仰望，靜默等候我的指教。我說話之後，他們就不再說；我的言語像雨露滴在他們身上。(伯29:21,22)

約伯受人的尊重不是沒有原因的，他幫助他周圍有需要的人，人們渴望聽他的意見，他的指教也受人歡迎，他甚至替他們選擇道路(v.25)。

約伯的這番話聽來好像是在訴說自己當年的尊貴，但是在約伯三位朋友的耳中，卻是非常的諷刺。因為約伯正落在苦難中，需要幫助，需要扶持；可是這些朋友並不能為約伯帶來甚麼安慰，也不能為約伯帶來身心上的醫治。他們的言論只是在約伯的傷口上撒鹽。

親愛的主啊！
你已指示我何為善。你只要我行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你同行。主啊！求你賜我恩典和能力。在地上餘剰下不多的日子裡，活出與你相似的榮耀生命來。垂聽我的禱告，靠主的名求。阿們。

我願如壯年的時候：那時我在帳棚中，神待我有密友之情；(伯29:4)

約伯在苦難中，並沒又為著他失去的財產和兒女向神抱怨。當他論述到神的作為時，約伯只追憶起神恩待他的日子，進入他腦海中的第一件事就是神與他彼此之間親密的關係→神待他如密友。何等讓人羨慕的關係。

從外顯的處境來說，約伯的現在和過去簡直是不能相比。但是，約伯內裡對神的信心沒有改變。因為他的「信」不是只建基在順境裡的。如果我們的信心只建基在亨通時，只建基在滿足時；哪麼，我們的「信」是經不起考驗的。

親愛的主啊！
人生的際遇有高有低，但是，只要我「信心」的錨是拋在幔內的話，我就能面對風浪。主啊！讓我的信心、愛心都有根有基。我感謝你今天對我的提醒。阿們。