馬的大力是你所賜的嗎？牠頸項上挓挲的鬃是你給牠披上的嗎？(伯39:19)

神創造戰馬時候，賜他力大，也造他能跳躍像蝗蟲一樣。神更賜給牠膽量，牠渴望進入戰場，騎牠的人身上的兵器，雖然在牠的身上錚錚有聲，牠也不害怕。只要牠聞到戰爭的氣息以及聽見兵丁的吶喊聲，牠就說啊哈。

論到戰馬的「如此被造」約伯顯的無知。講到戰馬的勇敢和力氣，約伯更是不知「怎能如此」。與創造戰馬的那為宇宙的真主宰相比之下，約伯實在有限和渺小。

親愛的主啊！
自從造天地以來，你的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。主啊！你的創造奇哉妙哉。我敬畏你，我也要敬拜你。阿們。

你豈能用套繩將野牛籠在犁溝之間？牠豈肯隨你耙山谷之地？豈可因牠的力大就倚靠牠？豈可把你的工交給牠做嗎？豈可信靠牠把你的糧食運到家，又收聚你禾場上的穀嗎？(伯39:10-12)

神繼續用野牛來問約伯，說：約伯啊！連這隻野生動物你都不能使牠馴服，你豈能向我挑戰呢？

野牛不像養馴了的牛肯站在槽旁過夜，也不會順服主人去為他耕地。雖然牠們的力大無窮，但是牠們不肯為人效力，也不會將禾場上的穀物為主人運回家。所以，人類就不會因為牠們的力大而依靠牠們。

野牛為甚麼不能像家畜一樣被人管理和馴服呢？約伯不能回答。

親愛的主啊！
起初你創造萬物的本意是要人來治理這地，可是始祖因為犯罪，使全人類失去了宇宙的管理權。主阿！我感謝你，你為我預備了救恩，赦免了我的罪，把我帶回到你「起初創造的心意」裡。讓我與你和好，也與萬物和好。

將來在新天新地裡，豺狼必要與綿羊羔同居，豹子要與山羊羔同臥；少壯獅子要與牛犢並肥畜同群；小孩子也可以牽引牠們。主阿！這才是你的本意！我要敬拜讚美你。阿們。

這雪雹乃是我為降災，並打仗和爭戰的日子所預備的。(伯38:23)

神用宇宙中的天象和其中的受造物來問約伯，也用了動物如烏鴉和獅子來問約伯。

耶和華神要告訴約伯說：是祂創造了萬物，也是祂管理和護理他們。這些被造物，他們被造都有目的。像雪雹原是收藏在庫裡，當神要降災的時候，就釋放出它們來。

在以色列人出埃及時，耶和華神曾用十災來擊打法老王，其中有一災就是降下冰雹。當五個亞摩利王和約書亞在吉甲打仗時，五王的軍隊在以色列面前逃跑時，耶和華也曾從天上降下大冰雹，打死他們。

親愛的主啊！
凡你所造的萬物都有目的，時候到了你就使用他們來為你效力。主阿！我讚美你，你造人也有目的，你是要我們管理你手所造的萬物，並且萬事要互相效力為愛你的人得益處。主！我謝謝你。阿們。

是我用雲彩當海的衣服，用幽暗當包裹它的布，為它定界限，又安門和閂，說：你只可到這裡，不可越過；你狂傲的浪要到此止住。(伯38:9-11)

約伯等了好久終於等到耶和華開口向他講話了。神對約伯說的第一句話就是叫約伯如勇士般的束上腰帶(buckle up)，祂開始要向約伯提問了。

神的發問全都是集中在祂的榮耀、祂的智慧和祂的創造上。神並沒有解釋約伯為甚麼會受苦，神要約伯來看祂所創造的宇宙萬物，從其中神要約伯能更多的認識祂的全能，更多的能信靠祂。神並沒有解釋約伯的苦難，只要約伯能看見那雙看不見的手，約伯就會更多的信靠祂→「更多的信靠祂」這就是解決一切苦難的方法和答案。

親愛的主啊！
你是偉大的神，我越多的認識你，我才會越多的信靠你。當我看見是那雙看不見的手一直的牽引著我的時候，我就能展翅上騰，飛越風暴。主啊！我要更多的認識你，使我能完全的信靠你。阿們。

現在有雲遮蔽，人不得見穹蒼的光亮；但風吹過，天又發晴。(伯37:21)

以利戶用大自然中神奇妙的作為來問約伯說「你知道嗎？」共三次。他不是要考倒約伯，是要約伯好好的來思想一下神的大能和神奇妙的作為。

既然神是全能的，奇妙的。神的作為，我們根本是「知其然但不知其所以然」。所以最聰明的辦法就是服在他大能的手下。當我們落在難處中的時候，好像被滿天的烏雲給遮蓋住了，看不到陽光，但是當風一吹起，才知道雲上的太陽從來就沒有改變過它的照射。

親愛的主啊：
我感謝你，你是全能的神，在你沒有改變也沒有轉動的影兒。主啊！難處好像烏雲一樣會暫時的遮蓋我，但是你是雲上的太陽，時刻的發出恩光，鼓勵我。主啊！你是我的力量，我要歌頌、讚美你。阿們。