耶穌聽見，就對他們說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。」(可2:17)

如經上所記：「沒有義人，連一個也沒有」。整個世界，整個人類都落在罪惡裡。不是因為人犯罪才是罪人，而是因為人人都有罪性所以沒有一個人能面對神，沒有一個人能站立在神面前。神又將眾人都圈在不順服的裡面，為了要憐恤眾人，為了使祂所應許的福，藉著耶穌基督，歸給那信祂的人。

這個世界，從神的角度來看是沒有義人，若有也只有那些自稱為義的人。沒有健康的人，人人都生了「瞎眼、瘸腿的病」。瞎眼是因為人不認識神。瘸腿是因為人知道善但行不出來。

有很多人已經病了，可是就是不肯承認自己有病，不肯看醫生。這種人是自欺，他們的結果就是死路一條。人若知道自己有罪，又承認自己救不了自己，就願意「來」到救主面前求拯救。那麼救恩就要立刻的臨到他。

親愛的主啊！
若我認為自己是義人，是康健的人。那麼，救恩就與我無分無關。但是我若承認自己有罪，需要拯救那麼你就立刻的拯救了我。主啊！你是大夫、你是救主。我讚美你。阿們。

或對癱子說『你的罪赦了』，或說『起來！拿你的褥子行走』；哪一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：「我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。」(可2:9-11)

癱子起來行走這顯然是一件神蹟。促成這件神蹟的除了主耶穌的權柄以外，還有就是那四個抬癱子人的信心。

當主說：「小子，你的罪赦了」。文士們認為耶穌說了僭妄的話。於是耶穌又說：「起來！拿你的褥子回家去吧」。癱子當著眾人的面前立刻拿著褥子出去了。

耶穌說：「小子，你的罪赦了」為了醫治並釋放這癱子。但耶穌又說：「起來！拿你的褥子回家去吧」這是說給這些議論祂的文士們聽的，為要叫他們知道耶穌就是人子，祂有醫治也有赦罪的權柄。

親愛的主啊！
我信主的時候也是如此，只是簡單的一信，我的罪擔就脫落了。主啊！在我身上有你赦罪的印記。我蒙赦罪的另一層目的是要叫某些人能相信你。所以，我要常作準備，以溫柔、敬畏的心告訴周圍的人這大好的消息。阿們。

次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。(可1:35)

耶穌一開始傳道他就醫治病人，趕鬼，也教訓人。在忙碌地工作中他並沒有因此而忽略了「禱告」的生活，也沒有忘記他來到地上世人中間的「目標」就是要把救恩帶給世人。

今天是一個忙碌的世代，「忙」這個中文字拆開來看就是「亡、心」。人忙的時候會忘記吃飯、忘記休息，甚至於會忙到「喪去心志」。這世界的王用「忙」後面的錢財把人的心都擄掠去了。「忙」使基督徒失去了與神的交通，「忙」也使基督徒忘記了在地上的最大使命→就是傳福音給萬民。

親愛的主啊！
在每個清晨，當世界的塵囂還沒有進入我的眼簾裡，「工作」還沒有開始的時候，我要先來親近你，效法你先來禱告與你有面對面的交通。在密室裡從新得力。主啊！我感謝你。阿們。

西門的岳母正害熱病躺著，就有人告訴耶穌。耶穌進前拉著她的手，扶她起來，熱就退了，她就服事他們。(可1:30,31)

今天這段經文中提到耶穌出來傳道時所作的三樣服事，就是教訓人，趕出污鬼和醫治病人。

眾人對他的教訓的反應是→他像一個有權柄的人，不像文士。他也趕除污鬼→連污鬼也聽從了他。他也醫治眾人。其中只有西門的岳母立刻起來服事他們。

領受教訓，污鬼被趕出和病得醫治，都是極大的恩典。但是只有西門的岳母立刻起來服事他們。我們蒙受了恩典的人，最該作的事就是起來服事祂。

親愛的主啊！
你拯救我的目的就是要我用公義、聖潔來服事你。主啊！我要獻上我的一生服事你，禱告靠主的名求。啊們。

他從水裡一上來，就看見天裂開了，聖靈彷彿鴿子，降在他身上。又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子，我喜悅你。(可1:10,11)

耶穌來到約旦河受約翰的洗禮。當時發生了幾件事情；1) 天開了，神打破了他四百年的沉默，2)有聖靈彷彿鴿子降在耶穌身上，3)從天上有聲音說你是我的愛子，我喜悅你。

耶穌受洗的時候有這三樣特別的事情發生，主要是要藉著這些事見證→耶穌就是神的兒子，降世為人。

親愛的主啊：
天開了是見證你來到地上，聖靈像鴿子降下，阿爸父神也開口說話。這是三一神同時彰顯的偉大時刻。主啊！你的到來為人類帶來了希望。也使我蒙了拯救。我感謝你。阿們。