題目：題目：奉獻的意義 – 主權的轉移
講員：史伯誠
讀經：[EXPAND 腓2：6-11；羅3：23-24；詩49：6-9；林前6：19-20；申15：15-18；徒2：32-36；9：1-5]
腓利比書 （Philippians）
2:6 他本有　神的形像、不以自己與　神同等為強奪的．
2:7 反倒虛己、取了奴僕的形像、成為人的樣式．
2:8 既有人的樣子、就自己卑微、存心順服、以至於死、且死在十字架上。
2:9 所以　神將他升為至高、又賜給他那超乎萬名之上的名、
2:10 叫一切在天上的、地上的、和地底下的、因耶穌的名、無不屈膝、
2:11 無不口稱耶穌基督為主、使榮耀歸與父　神。
羅馬書（Romans）
3:23 因為世人都犯了罪、虧缺了　神的榮耀。
3:24 如今卻蒙　神的恩典、因基督耶穌的救贖、就白白的稱義。
詩篇（Psalms）
49:6 那些倚仗財貨自誇錢財多的人、
49:7 一個也無法贖自己的弟兄、也不能替他將贖價給　神、
49:8 叫他長遠活著、不見朽壞．因為贖他生命的價值極貴、只可永遠罷休．
歌林多前書（1 Corinthians）
6:19 豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼．這聖靈是從　神而來、住在你們裏頭的．並且你們不是自己的人．
6:20 因為你們是重價買來的．所以要在你們的身子上榮耀　神。
申命記（Deuteronomy）
15:15 要記念你在埃及地作過奴僕、耶和華你的　神將你救贖、因此、我今日吩咐你這件事。
15:16 他若對你說、我不願意離開你、是因他愛你和你的家、且因在你那裏很好、
15:17 你就要拿錐子、將他的耳朵在門上刺透、他便永為你的奴僕了．你待婢女也要這樣。
15:18 你任他自由的時候、不可以為難事、因他服事你六年、較比雇工的工價多加一倍了．耶和華你的　神、就必在你所作的一切事上、賜福與你。
使徒行傳 （Acts）
2:32 這耶穌、　神已經叫他復活了、我們都為這事作見證。
2:33 他既被　神的右手高舉、〔或作他既高舉在　神的右邊〕又從父受了所應許的聖靈、就把你們所看見所聽見的、澆灌下來。
2:34 大衛並沒有升到天上、但自己說、『主對我主說、你坐在我的右邊、
2:35 等我使你仇敵作你的腳凳。』
2:36 故此、以色列全家當確實的知道、你們釘在十字架上的這位耶穌、　神已經立他為主為基督了。
9:1 掃羅仍然向主的門徒、口吐威嚇凶殺的話、去見大祭司、
9:2 求文書給大馬色的各會堂、若是找著信奉這道的人、無論男女、都准他捆綁帶到耶路撒冷。
9:3 掃羅行路、將到大馬色、忽然從天上發光、四面照著他．
9:4 他就仆倒在地、聽見有聲音對他說、掃羅、掃羅、你為甚麼逼迫我。
9:5 他說、主阿、你是誰。主說、我就是你所逼迫的耶穌．
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綱要:
一. 救贖的意義和主權的轉移
二. 極貴的贖價與你們是重價買來的
三. 甘心的奴僕和永遠的奴僕
四. 主已掌握主宰權柄的地位
五. 向主承認主該有的主權

題目：神使我心想為耶路撒冷做事(三)─起來建造
講員：章勝中
讀經：[EXPAND 尼1：1-3；2：17-20；3：1-5；4：15-17；6：15-16；7：1-3；12：27；弗4：11-13]
尼希米記（Nehemiah）
1:1 哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下。亞達薛西王二十年、基斯流月、我在書珊城的宮中。
1:2 那時、有我一個弟兄哈拿尼、同著幾個人從猶大來．我問他們那些被擄歸回剩下逃脫的猶大人、和耶路撒冷的光景。
1:3 他們對我說、那些被擄歸回剩下的人、在猶大省遭大難、受凌辱．並且耶路撒冷的城牆拆毀、城門被火焚燒。
2:17 以後、我對他們說、我們所遭的難、耶路撒冷怎樣荒涼、城門被火焚燒、你們都看見了．來吧、我們重建耶路撒冷的城牆、免得再受凌辱。
2:18 我告訴他們我　神施恩的手怎樣幫助我、並王對我所說的話．他們就說、我們起來建造吧。於是他們奮勇作這善工。
2:19 但和倫人參巴拉、並為奴的亞捫人多比雅、和亞拉伯人基善、聽見就嗤笑我們、藐視我們、說、你們作甚麼呢．要背叛王麼。
2:20 我回答他們說、天上的　神必使我們亨通．我們作他僕人的、要起來建造．你們卻在耶路撒冷無分、無權、無記念。
3:1 那時、大祭司以利亞實、和他的弟兄眾祭司、起來建立羊門、分別為聖、安立門扇、又築城牆到哈米亞樓、直到哈楠業樓、分別為聖。
3:2 其次是耶利哥人建造。其次是音利的兒子撒刻建造。
3:3 哈西拿的子孫建立魚門、架橫梁、安門扇、和閂鎖。
3:4 其次是哈哥斯的孫子烏利亞的兒子米利末修造。其次是米示薩別的孫子比利迦的兒子米書蘭修造。其次是巴拿的兒子撒督修造。
3:5 其次是提哥亞人修造．但是他們的貴冑、不用肩擔他們主的工作。〔肩原文作頸項〕
4:15 仇敵聽見我們知道他們的心意、見　神也破壞他們的計謀、就不來了。我們都回到城牆那裏、各作各的工。
4:16 從那日起、我的僕人一半作工、一半拿槍、拿盾牌、拿弓、穿鎧甲．〔穿或作拿〕官長都站在猶大眾人的後邊。
4:17 修造城牆的、扛抬材料的、都一手作工、一手拿兵器。
6:15 以祿月二十五日城牆修完了、共修了五十二天。
6:16 我們一切仇敵、四圍的外邦人、聽見了便懼怕、愁眉不展．因為見這工作完成、是出乎我們的　神。
7:1 城牆修完、我安了門扇、守門的、歌唱的、和利未人、都已派定。
7:2 我就派我的弟兄哈拿尼、和營樓的宰官哈拿尼雅、管理耶路撒冷．因為哈拿尼雅是忠信的、又敬畏　神過於眾人。
7:3 我吩咐他們說、等到太陽上升、才可開耶路撒冷的城門．人尚看守的時候、就要關門、上閂、也當派耶路撒冷的居民、各按班次、看守自己房屋對面之處。
12:27 耶路撒冷城牆告成的時候、眾民就把各處的利未人招到耶路撒冷、要稱謝、歌唱、敲鈸、鼓瑟、彈琴、歡歡喜喜的行告成之禮。
以弗所書（Ephesians）
4:11 他所賜的有使徒、有先知．有傳福音的．有牧師和教師．
4:12 為要成全聖徒、各盡其職、建立基督的身體．
4:13 直等到我們眾人在真道上同歸於一、認識　神的兒子、得以長大成人、滿有基督長成的身量．
[/EXPAND]
綱要:
一. 建造交通得異象
二. 建造工作按次序
三. 建造人力全動員
四. 建造過程常儆醒
五. 建造完工神成就

題目：裡外一致的生命和見證
講員：顧志成
讀經：[EXPAND 約3:33, 5:34; 林前15:34; 約壹5:8~12; 羅6:3~5 ]
约翰福音（John）
3:33 那領受他見證的、就印上印、證明　神是真的。
5:34 其實，我所受的見證不是從人來的；然而，我說這些話，為要叫你們得救。
哥林多前書（I Corinthians）
15:34 我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了。
约翰壹書(I John)
5:8 作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。
5:9 我們既領受人的見證， 神的見證更該領受了，因 神的見證是為他兒子作的。
5:10 信 神兒子的，就有這見證在他心裡；不信 神的，就是將 神當作說謊的，因不信 神為他兒子作的見證。
5:11 這見證就是神 賜給我們永生；這永生也是在他兒子裡面。
5:12 人有了 神的兒子就有生命，沒有 神的兒子就沒有生命。
羅馬書（Romans)
6:3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎﹖
6:4 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。
6:5 我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合
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綱要:
壹、領受見證，裡外一致－守望見證名副其實，為主堵破口防漏洞
一 凡見證都是領受的－那領受他見證的，就印上印，證明神是真的（約 3:33）
1 基督領受 神的見證，為要叫人得救（約 5:34）
2 使徒領受 神的見證，為要教會傳承 (腓 4:9)
3 聖徒領受 神的見證，便與人不同 (林前 4:7)
二 「見證」靈意「殉道」－從神來的靈, 叫我們能知道 神開恩賜給我們的事 (林前2:12)。
1 “你曾給我預備了身體..為要照你的旨意行.. (來 10:5~7)”
2 眾聖徒領受見證：裡外一致，與主同行
貳、要領受更大的見證［ 或更大］－我們既領受人的見證， 神的見證更該領受了
一 因 神的見證是為他兒子作的
1 信 神兒子的，就有這見證在他心裡；.（約壹 5:10）
2 這見證就是 神賜給我們的永生；這永生也是在他兒子裡面（約壹 5:11）
二 神兒子的見證和永生：聖靈、水、血歸於一的見證－受浸的意義（約壹 5:8）
1 血見證基督的死，使我們除罪成聖，恢復 神旨意的事奉
2 水見證基督埋葬，使我們去舊迎新，製作在基督裏的關係
3 聖靈見證基督復活，使我們得救合一，完成教會得勝生命

題目：神的恩典
講員：梁家聲
讀經：[EXPAND 約 1:17, 3:16 ；羅 2:13, 3:20 , 3:23-24, 4:4 -5, 8:3；弗 2:7；加 2:16 ]
约翰福音（John）
約 1:17 律法本是藉著摩西傳的、恩典和真理、都是由耶穌基督來的。
約 3:16 神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。
羅馬書（Romans）
羅 2:13 （原來在　神面前、不是聽律法的為義、乃是行律法的稱義．
羅 3:20 所以凡有血氣的沒有一個、因行律法、能在神面前稱義．因為律法本是叫人知罪。
羅 3:23 因為世人都犯了罪、虧缺了　神的榮耀。
羅 3:24 如今卻蒙　神的恩典、因基督耶穌的救贖、就白白的稱義。
羅 4:4 作工的得工價、不算恩典、乃是該得的、
羅 4:5 惟有不作工的、只信稱罪人為義的　神、他的信就為義。
羅 8:3 律法既因肉體軟弱、有所不能行的、神就差遣自己的兒子、成為罪身的形狀、作了贖罪祭、在肉體中定了罪案．
以弗所書（Ephesians）
弗 2:7 要將他極豐富的恩典、就是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈、顯明給後來的世代看．
加拉太書（Galatians）
加 2:16 既知道人稱義、不是因行律法、乃是因信耶穌基督、連我們也信了基督耶穌、使我們因信基督稱義、不因行律法稱義．因為凡有血氣的、沒有一人因行律法稱義。
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綱要:
一、律法與恩典之比較
(一) 律法是藉著摩西傳的、恩典是由耶穌基督來的
(二) 律法是神要求人為祂作事，而恩典是神替人作事
二、神的恩典
(一) 恩典是甚麼？
1. 恩典是神在基督耶穌裏向我們所施的恩慈
2. 恩典是神的愛叫神白白賜給我們的
(二) 蒙神的恩典
1. 不是因行律法、乃是因信耶穌基督
2. 因基督耶穌的救贖、就白白的稱義