還有末了的話：願弟兄們都喜樂。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁愛和平的神必常與你們同在。(林後13:11)

默想：
保羅對問題多多的哥林多教會說了許多的話，又計畫第三次要去他們那裡，但是他還有一些「重要的話」要對他們講！

回應：
我們相信保羅的這些話也是對著我們現今的教會講的。雖然我們所在的教會的問題不像哥林多教會那麼多，但是也有問題。並且問題的根源都是一樣，就是沒有愛心，缺乏對主的認識和信心。所以，保羅要我們都喜樂。要聽勸。要接受從神來的安慰。要彼此接納，激發愛心。這樣，主的平安和愛就必與祂的教會同在。

一個恩賜多的教會不一定是個合神心意的教會。但是，一個有愛的教會一定是神同在的教會。因為神就是愛。

禱告：
主啊！如今常存的有信、有望、有愛。其中最大的是愛。而且這愛(Agape)是神的愛。主啊！求你加添給我這種犧牲的愛。阿們。

除了我不累著你們這一件事，你們還有甚麼事不及別的教會呢？這不公之處，求你們饒恕我吧。如今，我打算第三次到你們那裡去，也必不累著你們；因我所求的是你們，不是你們的財物。兒女不該為父母積財，父母該為兒女積財。(林後12:13,14)

默想：
保羅在這裡說的那一件事就是關於金錢的事情，他為什麼要引用父母為兒女積財作為比喻呢？

回應：
保羅在這裡講的一件事是哥林多教會中有謠言說保羅不向他們收取應得的生活費，因為他是「詭詐」，因為他想「用心計牢籠他們」，因為保羅用心想藉「為耶路撒冷聖徒募捐」的名義而私下弄錢。於是，保羅為此申辯。他甚至舉出提多和幾位其他同工的操守和行為作為證明。

保羅愛護哥林多教會如同愛護自己的兒女，因為保羅所求的是他們，不是他們的財物。如果哥林多教會是貧窮的，保羅仍然會愛他們。好像父母愛兒女一樣。這些攻擊保羅的人，因他們自己起了貪財之心。所以，攻擊保羅。「貪財是萬惡之根」連保羅這樣潔身自好的人也被誤會了。我們都要懇求神教導我們如何處裡錢財的問題。

禱告：
主啊！關於金錢，你教導說→有衣有食就當知足，多收的也沒有餘；少收的也沒有缺。要積攢錢財在天上。要看重屬靈的富足。主啊！我求你教導我，我讚美你。阿們。

有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？我若必須自誇，就誇那關乎我軟弱的事便了。(林後11:29,30)

默想：
保羅這位大使徒也會軟弱嗎？既然是軟弱，為甚麼保羅還能誇那關乎他軟弱的事呢？

回應：
保羅為了說明他的軟弱還特別的舉了一個例子，他有一次從大馬士革城牆上坐筐子逃避亞哩達王手下提督的捉拿。他並不是因為沒有信心而逃離的，他的逃離是為了福音的緣故，這也證明了他是冒著生命的危險傳揚福音的。

保羅並不避諱說他軟弱的事，因為，他承認每一個聖徒都有他軟弱的一面，若是願意向神承認，神會代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。

一個真正屬靈的人，不但會承認自己的有限和神恩的浩大，並且不會隱藏自己的軟弱，因為知道神的厚恩定能遮蓋及陰蔽。

禱告：
主啊！我是軟弱你剛強。因為你的能力在我的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫你的能力覆庇我。阿們。

假如有人來另傳一個耶穌，不是我們所傳過的；或者你們另受一個靈，不是你們所受過的；或者另得一個福音，不是你們所得過的；你們容讓他也就罷了。但我想，我一點不在那些最大的使徒以下。(林後11:4,5)

默想：
另傳一個耶穌的人是假使徒，他們傳講的內容「錯」在哪裡？

回應：
有假使徒到了哥林多教會另傳一個耶穌給他們與保羅先前傳給他們的不一樣。這裡說假使徒傳的是另一個靈、另ㄧ個福音。

假使徒「不承認」耶穌是道成肉身來的，「不承認」耶穌是神的兒子，也「不承認」他是創造主。所以，保羅說這是另ㄧ位耶穌。假使徒他們教導人信耶穌但仍要守律法，不得真自由，仍被奴仆的軛所挾制，仍舊害怕，這是「另ㄧ個靈」。假使徒教導人信耶穌，不能只靠信心還需要靠行為才能稱義，這是「另ㄧ個福音」。

基督徒要感謝神，我們所信的耶穌，所受的聖靈，所讀的這本聖經都是純正的福音。我們是因信稱義，我們信罪得赦免，我們信耶穌是神的兒子，我們信復活，我們信永生。特別在這末後的世代，「假使徒」增多，我們要忠心的捍衛這純正的福音。

禱告：
主啊！我今能領受這純正的福音，是經過多少人的捍衛和傳揚，我要感謝你，我也要寶貝這救恩。阿們。