2015/5/27 晨更(賽29:1-24)

所有的默示,你們看如封住的書卷,人將這書卷交給識字的,說:「請念吧!」他說:「我不能念,因為是封住了。」(賽29:11)

默想:
以賽亞已經將神的默示對著以色列民說的很清楚了,但是他們還是不能領會。好像人將書卷交給他們識字的要他們念,可是他們說這書像一卷封住的書。

回應:
得到一本聖經對今日的人來說是太方便了,可是,有許多人擁有了它卻是不去讀它,有的人讀它時帶著偏見來讀,結果當然是讀不懂的。就好像讀一卷封住的書
一樣。

對於那些有敬虔的外貌卻背了敬虔的實意的人,他們也無法從神的話語中得著幫助。因為,他們不是用心靈和誠實來尋求、他們也不向神求賜下智慧和啟示的靈。

禱告:
主啊!求你指教我,開啟我的悟性,賜下啟示的靈叫我對你的話又渴慕,又追求。聖經對我要成為一本敞開的書。阿們。

2015/5/26 晨更(賽28:14-29)

他拉平了地面,豈不就撒種小茴香,播種大茴香,按行列種小麥,在定處種大麥,在田邊種粗麥呢?(賽28:25)
來打小茴香,不用尖利的器具,軋大茴香,也不用碌碡;但用杖打小茴香,用棍打大茴香。(賽28:27)

默想:
農夫播種、栽植、收割和打穀都有固定的時間和次序,為的是要從地裡得糧食。

回應:
我們的神他好像一個農夫,耐心的在他百姓的中間按著季節、按著時序播種、栽植、收割和打穀。為的是要看見我們生命的成長、茁壯並結實磊磊。

我們就是神所耕種的田地,所建造的房屋。神在我們身上的工作就好像一個勤勞的農夫栽種田地一樣。不論是撒種、澆灌、除草、施肥或修剪都只有一個目的就是要從地裡得糧食。使我們的生命更豐盛,在我們的身上他的名得榮耀。

禱告:
主啊!我知道你在我身上所做的一切都必永存,也都是上好的。你這樣行,是要我一生存敬畏的心活在你面前。阿們。

2015/5/25 晨更(賽28:1-13)

所以,耶和華向他們說的話是命上加命,令上加令,律上加律,例上加例,這裡一點,那裡一點,以致他們前行仰面跌倒,而且跌碎,並陷入網羅被纏住。(賽28:13)

默想:
他們在耶和華的話上加添了什麼?這樣導致了什麼樣的結果?

回應:
當時以色列民的情形是人人譏誚先知,心中無神,目中無人。於是,神就用外邦人的舌頭來教導神的百姓。以致他們在神的話上任意的加添,命令上再加上命令,在已有的律例上再加上外邦人的律例。這樣使得他們無法向前行,反而使得他們東倒西歪。最後淪為別人的奴隸,陷在網羅里。

譏誚先知,隨意的更改或加添神的話,這都是以色列民不該做的。可是他們居然做了,主要原因是他們的心已經遠離了神。

以色列人淪落到這樣的光景提醒了我們,神是輕慢不得的。人種的是什麼、收的也就是什麼。

禱告:
主啊!敬畏你是智慧的開端。認識你便是聰明。認真研讀你的話語、聆聽你的訓悔,並且晝夜思想的這人便為有福。阿們。

2015/5/23 晨更(賽27:1-13)

我─耶和華是看守葡萄園的;我必時刻澆灌,晝夜看守,免得有人損害。(賽27:3)

默想:
聖經中的葡萄園多是指著以色列說的。此處,雖然神刑罰列國,但是,神應許要親自看顧以色列。這是何等寶貴的恩典啊。

回應:
亞當曾經被吩咐「修理看守」伊甸園,可是亞當失職讓「蛇」進來引誘了夏娃。所以,整個人類就落在撒但的權下。

當亞述、巴比倫和埃及等列國被神刑罰的時候,神說要親自看守這葡萄園以色列國。並且要細心地照顧祂們。免得荒蕪。

以色列國一方面說他們是神的選民,神曾將聖言和誡命交託給他們。要他們傳揚神並祝福列國。另一方面,神也伸手保護他們,認定他們是祂眼中的瞳仁。

我們是以亞伯拉罕的信為本的百姓,本來與神的諸約無份、無關,如今因著神的揀選也成為祂的子民,所以,這裡的應許也是指著我們說的。

禱告:
主啊!我要為耶路撒冷求平安!為神的百姓祝福。耶路撒冷啊,愛你的人必然興旺!願你城中平安!願你宮內興旺!阿們。

2015/5/22 晨更(賽26:1-21)

耶和華啊,我們在你行審判的路上等候你;我們心裡所羨慕的是你的名,就是你那可記念的名。夜間,我心中羨慕你;我裡面的靈切切尋求你。因為你在世上行審判的時候,地上的居民就學習公義。(賽26:8,9)

默想:
神是公義的神,當神在施行審判的時候,先知以賽亞的態度是什麼?

回應:
因為神是公義的神,他必施行審判。當神施行審判的時候,地上的人才會學習公義。
因此,凡喜愛公義的(包括以賽亞),對神都該有相同的態度就是:
– 我等候審判的主
– 我的心羨慕他的名
– 我的靈切切地尋求他
凡屬神的人都要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。凡屬神的人也都要研讀聖經,因為聖經是神所默示的,能教導人「學義」,是有益的。
「學義」的根本態度就是對神要有信心。這種信心是即使是在屬靈的「黑夜」,仍然能唱出「尋求神」的樂歌。

禱告:
主啊!義人的路好像黎明的光,越照越明,直到日午。阿們。