有一個文士來，對他說：「夫子，你無論往哪裡去，我要跟從你。」耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」(太8:19,20)
這裡的關鍵字『跟從』的意思是『作門徒』，作門徒必須付代價(包括走十字架的道路)。如果有人跟從主的動機不正確，就會羞辱主名的。主耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」意思是說：「我所喝的杯，你們能喝嗎？」彼得靠著血氣跟從主，結果當這這杯臨到他時，他跌倒了並且三次否認主。
親愛的主啊！
我要檢視一下我跟從你的動機是什麼？若是為了吃餅得飽，若是為了病得醫治，這些動機都不能使我面對那『杯』，主啊！唯一能讓我跟從你到底的，就是我也能看見了你所看見的，你因看見了擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受十字架。主啊！我的跟從是因著我看見了你所看見的。阿們。
耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說：「主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裡，甚是疼苦。」(太8:5,6)
百夫長的僕人害了癱瘓病躺在家裡，百夫長為他來求耶穌。這位百夫長是ㄧ位有憐憫心的長官，他體貼他的僕人。僕人的痛苦就好像是他的痛苦一樣。他有同情心，不忍看到僕人受癱瘓病得纏擾。另外，他還有一個大的信心，他相信耶穌一定能醫治好他的僕人。
百夫長光有這些『心』並不能醫好他僕人的癱瘓病；他還必須採取行動，就是他要『進前來求耶穌』。
親愛的主啊！
我的周圍還有許多『屬靈的癱子』，他們躺在那兒，沒有指望。求你在賜給我憐憫心，同情心，信心之外，還求你賜我能力採取有效的行動→『進前來求你』。主啊！我願意成為一個代禱者。為自己求之外也為教會和一些失喪的靈魂像你懇求。願你祝福今晚教會的禱告會。阿們。
凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。(太7:21)
今天的這段經文講到要如何的分辨『真假先知』。因為不是口中稱『主啊，主啊』的人都能進天國。
假先知的特質是表裡不一致，就像是狼披著羊皮。所以分辨先知真假的方法是：
1) 透過他們的生活表現來辨認他們的真假，因為一個人的外在表現應該是由裡面發出的。
2) 但是有時也有例外，因為有些人雖然「傳道」、「趕鬼」、「行異能」，但是主說我不認識他們。
所以，分辨先知真假的方法是根據他們『是不是遵行天父旨意，是不是聽了主的話就去遵行。』
親愛的主啊！
求你保守我，不被這些外在的表現給迷惑了。因為從你出來的生命一定會有好的表現，但是所有看上去好的表現的並不一定是出於你的。只有『遵行天父旨意，聽了主的話就去行的』才是聰明人，才是真先知。阿們。
題目：「向著標竿直跑」
講員：高洛安
翻譯：沈静媛
讀經：[EXPAND 來12:1]
希伯來書 Hebrews
12:1 我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，
[/expand]
綱要:
引言：
• 我們的把握是這本聖經
• 我們的把握是神應許的那一個子孫
• 我們的把握是這些如云彩般的見証人
本題：
＜一＞一個有觀眾的賽跑
＜二＞一個需要有操練的賽程
＜三＞一個神准許試練出現的賽程
結論：
忘記背後努力面前，
因為我們奔跑不像無定向的；
我們鬥拳不像打空氣的。
向著標竿直跑。
聖 徒 交 通
你們不要論斷人，免得你們被論斷。(太7:1)
這裡『論斷』兩字是『審判』的意思，審判應該是神的作為，不該是我們的事。如果我們論斷了別人，就是審判了別人。
所以，人如果『論斷』別人，這件事的本身就是罪，因為他以自己來代替了神，自己本身就干犯了神，這種行為在本質上已經是不對的了，所以這人必定要面對被神審判。
親愛的主啊！
管制我的口舌，所有論斷人的話我一句也不出口。並且我要隨時說造就人的好話。更求你鑒察我的心思，不讓我有任何不敬虔的思想和意念侵襲我。禱告靠主的名求。阿們。