5-13-2013 晨更分享 (伯24:18-25:6)

這樣在 神面前,人怎能稱義?婦人所生的怎能潔淨?(伯25:4)

書亞人比勒達在這短短的六節談話中,強調神和人之間的差別。神有無上的主權,而人在神的面前就如同天上的萬象在太陽面前一樣顯得黯然失色。比勒達認為世人不但不潔淨,不能撐義。世人在神面前只不過像蟲、像蛆一樣。

比勒達的講論十分正確,但是感謝神。如今我們因著信靠耶穌基督,他的寶血已經洗淨我們這些如蟲、如蛆的人而被神稱為義人了。

親愛的主啊!
照我的本相一無是處,是個罪人,本是下火湖的材料。但是你在我還不認識你的時候,就在十字架上為我捨命流血,洗去我一切的污穢,使我可以與你和好,並且相親相近。主啊!我如今成了何等樣的人。都因你的恩典,我要感謝你、讚美你。阿們。

5-11-2013 晨更分享 (伯24:1-17)

全能者既定期罰惡,為何不使認識他的人看見那日子呢?(伯24:1)

這章是約伯再次的回答以利法的言論,主要是爭論神是要刑罰惡人的,但是為甚麼不讓我們看見惡人被懲罰的結局呢?

其實,世人所講的惡人、善人都是從「那人的行為、表現」來判斷的。人以為,他們的行為是惡的就是惡人,人以為,他們的行為是善的就是善人。可是,從神的看法不同。

從神的角度來看認為沒有義人連一個也沒有,都是偏離正路的罪人。唯有接受神兒子生命的才是義人。不接受神兒子生命的就是惡人,在末日審判的時候,都要被扔在硫磺火湖裡受那永世的刑罰。

親愛的主啊!
我相信,聖經中的話句句都要應驗,信子的人有永生;不信子的人得不著永生,並且神的震怒常(remain,持續的)在他身上。阿們。

5-10-2013 晨更分享 (伯23:1-17)

只是,我往前行,他不在那裡,往後退,也不能見他。他在左邊行事,我卻不能看見,在右邊隱藏,我也不能見他。然而他知道我所行的路;他試煉我之後,我必如精金。(伯23:8-10)

約伯的這段話說出他雖然落在苦難中,也不明白到底發生了甚麼事使他受苦,但是他的心一直在渴慕神,一直在尋找神。神好像是故意向他隱藏似的,他的處境是投訴無門。

雖然約伯的肉眼看不見神,但是他深信神就在他的左右,神也知道他所行的路。因此,約伯從「信心裡」發出宣告,他說:「神是在試煉我,試煉之後,我的生命必如精金一樣的純。」

親愛的主啊!
你知道我的道路,也常在我的左右伴隨著我。雖然我肉眼看不見你,但是我從信心的眼裡,看見你釘痕的手一直的牽引著我。主啊!我讚美你。啊們。

5-9-2013 晨更分享 (伯22:12-30)

你要認識 神,就得平安;福氣也必臨到你。(伯22:21)

這是以利法對約伯的歸勸,雖然以利法對約伯還有一些誤解,但是這段勸導的話(22:21-30)是非常真誠和正確的。
一個轉向神的人他必定有認識神的確據,也必定因此得著各樣的福氣。像:
領受神的話 (V.22)
過聖潔公義的生活 (V.23)
將萬事看作糞土 (V.24-26)
祈求就必得著 (V. 27,28)
存心謙卑 (V. 29)

親愛的主啊!
認識你是我一生最美的祝福。為著許多進出教會的慕道友們向你祈求,讓他們快快的轉向你,好成為一個蒙恩、蒙福的人。啊門。

5-8-2013 晨更分享 (伯22:1-11)

你為人公義,豈叫全能者喜悅呢?你行為完全,豈能使他得利呢?(伯22:3)

約伯的朋友以利法認為人沒有辦法使全能的神「獲益」,所以,神不會偏愛約伯,也不會顧意找約伯的碴。可是,事實上約伯敬畏神、遠離惡事,神的確曾向撒旦誇講過約伯說他是完全人,敬畏神、遠離惡事。我攻擊他,無故地毀滅他,他仍然持守他的純正。

雖然全地都握在撒旦的權下,但是約伯並沒有成為牠的擄物。我們基督徒在地上的日子也可以叫神得著喜悅的。因為我們被造的目的就是榮耀神。

親愛的主啊!
你常用笑臉來幫助我,你也為我的一生設定了疆界。主啊!我在地上的日子,就是要榮耀你。阿們。