耶穌又去禱告，說的話還是與先前一樣，又來見他們睡著了，因為他們的眼睛甚是困倦；他們也不知道怎麼回答。第三次來，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧！夠了，時候到了。看哪，人子被賣在罪人手裡了。起來！我們走吧。看哪，那賣我的人近了！(可14:39-42)

這是耶穌在客西馬尼園裡禱告時的情形。為甚麼主耶穌能警醒禱告而門徒不能呢？因為，耶穌看見了擺在祂前面的「屬靈爭戰」。而門徒們卻沒有看見。在客西馬尼園裡，耶穌三次的禱告說的話都一樣→「倘若可行，便叫那時候過去，但還是要遵照天父的旨意」。既然都一樣為甚麼還要重復三次呢？可見這個屬靈爭戰是何等的兇猛啊。

另外，主耶穌在禱告裡學習了順從的功課。祂說：「父啊！求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思」。當祂一禱告完就立刻的說：「起來！我們走吧」。耶穌的順從是帶著行動的。

親愛的主啊！
求你開我的眼睛看見今天屬靈爭戰也是何等的激烈。不讓我睡著了。在我的禱告生活中，不斷教我學習「有行動的順從」的功課。阿門。

耶穌說：「這是我立約的血，為多人流出來的。我實在告訴你們，我不再喝這葡萄汁，直到我在　神的國裡喝新的那日子。」(可14:24,25)

這是一個非常重要也非常特殊的逾越節。主耶穌在這次的逾越節為我們立下了「新約」。逾越節吃的「餅」代表主的身體。逾越節喝的「杯」代表主的寶血。主耶穌藉著祂身體的裂開，寶血的流出為世人成就了救恩，使一切相信的人，罪都得到赦免，都從罪的權勢下被釋放出來。凡吃祂、喝祂的人，就在死上和他聯合了。也要在祂復活的生命上與祂聯合。

等候主的再來是所有新約底下神子民的盼望。主應許說「在新天新地的時候、祂要與我們一同坐席、一同吃喝」。

親愛的主啊！
你捨身流血為我立下新約，使我能夠脫離罪的捆綁和轄制。主啊！你又賜給我復活的生命，使我在新天新地裡能與你一同坐席。主啊！我感謝你，為我你捨了一切，為我成就了浩大的救恩。我願獻上我的一生為你而活。阿們。

但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。你們要謹慎，警醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。(可13:32,33)

主降臨的事是一個真理，但是那確實的日期和時間除了天父之外，甚至連天使、耶穌都不知道。所以，如果有人說他知道耶穌降臨的時間，我們都不可以相信。

即然我們對主再來的時間無法明確，但是主教導我們面對末日所該採取的態度卻是明確肯定的，祂要求我們要儆醒。此刻我們要問問自己是不是真的存有儆醒的態度來面對我們每一天的生活呢？

親愛的主啊！
我願你來，雖然你再來的時間我不知道，但是，我每一天的生活該有的態度是要警醒。主啊。求你讓我時刻的警醒。禱告靠主的名求。阿們。

耶穌說：由她吧！為甚麼難為她呢？她在我身上做的是一件美事。因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。(可14:6,7)

這裡有一個女人，她打破了一瓶真哪噠香膏，那是她一生的積蓄，澆在主耶穌的身上。主特別地誇獎她說祂作的是一件美事；因為，她「及時」的把香膏澆在主耶穌的身上，是為著耶穌安葬作的。另外，耶穌道成肉身來到世人中間，祂愛世人，為世人的罪被釘死在十字架上，唯有這一個女人，她蒙到啟示，就願意把自己一生積蓄的都「奉獻」出來，來愛耶穌。這就是一件美事啊。

親愛的主啊！
在我一息尚存一脈尚動的時候，主啊，我要現在來愛你。我也要毫無保留的把自己奉獻給你。謝謝恩主。阿們。

那時若有人對你們說：『看哪，基督在這裡』，或說：『基督在那裡』，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯神蹟奇事，倘若能行，就把選民迷惑了。(可13:21,22)

耶穌把末後的日子的預兆告訴了我們，但是那確切的日期卻無人知道。祂要我們活在世上時刻的要注意時事的演變，為了要我們時刻的警醒、預備、等候著祂的再來。

末後世代，有許多的假先知、假基督出現，並且他們能行許多的神蹟，甚至因為他們行的神蹟，連選民都被迷惑了。又有許多人謠傳基督的再臨，慌稱基督在這裡、基督在那裡。這些事都會有但是我們都不要相信。耶穌把這些的事預先告訴我們，目的是要我們警醒、預備、並等候祂的再來。

親愛的主阿：
求你幫助我，要時刻的警醒等候你的再來，並且努力傳福音。阿們。