立時雞叫了第二遍。彼得想起耶穌對他所說的話：「雞叫兩遍以先，你要三次不認我。」思想起來，就哭了。(可14:72)

彼得三次否認主並且發咒起誓。彼得是徹底的失敗了。猶大用親嘴的記號來賣主也是個失敗者。他們兩個人的不同處在哪裡呢？彼得聽見「雞叫」的聲音他就想起主的話來，立刻的出去痛哭悔改，而猶大呢！他卻選擇出去吊死，並沒有悔改。

「雞叫兩遍以先，你要三次不認我。」這是主在彼得還沒否認主前對他說的話。甚麼人、事、物對我們來說是我們的雞叫聲，叫我們想起主的話呢？我們要重視這些東西，因為它可能就是那「雞叫聲」，可能就是神賜給我們「悔改」的機會。我們如果能回頭，我們就要成為像彼得一樣，神手中貴重的器皿。打今天起，用我們屬靈的耳朵來「仔細的聽」那「雞叫」的聲音。

親愛的主啊！
當我自以為可以為你站穩的時候正是我最軟弱、即將跌倒的時候。求你保守看顧我，時刻的警醒、禱告可以聽見那「雞叫聲」。我還要選擇起來悔改歸向你。主啊！賜我恩典能面對失敗，使我作個得勝者。禱告靠主的名求。阿們。

有一個少年人，赤身披著一塊麻布，跟隨耶穌，眾人就捉拿他。他卻丟了麻布，赤身逃走了。(可14:51,52)

在舊約裡有一個記載說門徒以利沙跟隨師父以利亞跟到最後一刻。以利亞問以利沙說：「你要我為你做甚麼，只管求我。」以利沙說：「願感動你的靈加倍地感動我。」結果以利沙就得著了。

這裡也有一個少年人他赤身披著一塊麻布，跟隨耶穌直到眾人要捉拿他的時刻。據說這人就是寫馬可福音的馬可。而門徒猶大的表現卻剛剛的相反，他為了那三十兩的銀子用「親嘴」的記號出賣了和他朝夕相處三年半的主。為了錢，他喪盡了天良。

親愛的主啊！
我的心是怎樣我不知道，所以，求主保守我的心不被這世界所誘惑和污染。若是蒙你的祝福，求你賜我忠心、求你賜我雙倍的恩典。禱告靠主的名求。阿門。

耶穌又去禱告，說的話還是與先前一樣，又來見他們睡著了，因為他們的眼睛甚是困倦；他們也不知道怎麼回答。第三次來，對他們說：「現在你們仍然睡覺安歇吧！夠了，時候到了。看哪，人子被賣在罪人手裡了。起來！我們走吧。看哪，那賣我的人近了！(可14:39-42)

這是耶穌在客西馬尼園裡禱告時的情形。為甚麼主耶穌能警醒禱告而門徒不能呢？因為，耶穌看見了擺在祂前面的「屬靈爭戰」。而門徒們卻沒有看見。在客西馬尼園裡，耶穌三次的禱告說的話都一樣→「倘若可行，便叫那時候過去，但還是要遵照天父的旨意」。既然都一樣為甚麼還要重復三次呢？可見這個屬靈爭戰是何等的兇猛啊。

另外，主耶穌在禱告裡學習了順從的功課。祂說：「父啊！求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思」。當祂一禱告完就立刻的說：「起來！我們走吧」。耶穌的順從是帶著行動的。

親愛的主啊！
求你開我的眼睛看見今天屬靈爭戰也是何等的激烈。不讓我睡著了。在我的禱告生活中，不斷教我學習「有行動的順從」的功課。阿門。

耶穌說：「這是我立約的血，為多人流出來的。我實在告訴你們，我不再喝這葡萄汁，直到我在　神的國裡喝新的那日子。」(可14:24,25)

這是一個非常重要也非常特殊的逾越節。主耶穌在這次的逾越節為我們立下了「新約」。逾越節吃的「餅」代表主的身體。逾越節喝的「杯」代表主的寶血。主耶穌藉著祂身體的裂開，寶血的流出為世人成就了救恩，使一切相信的人，罪都得到赦免，都從罪的權勢下被釋放出來。凡吃祂、喝祂的人，就在死上和他聯合了。也要在祂復活的生命上與祂聯合。

等候主的再來是所有新約底下神子民的盼望。主應許說「在新天新地的時候、祂要與我們一同坐席、一同吃喝」。

親愛的主啊！
你捨身流血為我立下新約，使我能夠脫離罪的捆綁和轄制。主啊！你又賜給我復活的生命，使我在新天新地裡能與你一同坐席。主啊！我感謝你，為我你捨了一切，為我成就了浩大的救恩。我願獻上我的一生為你而活。阿們。

但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。你們要謹慎，警醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。(可13:32,33)

主降臨的事是一個真理，但是那確實的日期和時間除了天父之外，甚至連天使、耶穌都不知道。所以，如果有人說他知道耶穌降臨的時間，我們都不可以相信。

即然我們對主再來的時間無法明確，但是主教導我們面對末日所該採取的態度卻是明確肯定的，祂要求我們要儆醒。此刻我們要問問自己是不是真的存有儆醒的態度來面對我們每一天的生活呢？

親愛的主啊！
我願你來，雖然你再來的時間我不知道，但是，我每一天的生活該有的態度是要警醒。主啊。求你讓我時刻的警醒。禱告靠主的名求。阿們。