（所羅門的詩。）神啊，求你將判斷的權柄賜給王，將公義賜給王的兒子。 他要按公義審判你的民，按公平審判你的困苦人。(詩72:1,2)

一位公義的王他的權柄是從神來的，因此神的公平、公義要藉著王彰顯在國中。國中的困苦人和窮乏人都會因著王而蒙受到眷顧和保護。王要負起神所託付給他的責任。這樣，在國中義人必要發旺，惡人必要消跡。

神的子民是屬於神的，所以神的子要擁護凡順服神權柄的王。人民擁護王、王也愛護人民。這是神在人的國中掌權，公義使邦國高舉的理想國圖像。

親愛的主啊！
以耶和華為神的，那國是有福的！他所揀選為自己產業的，那民是有福的！主啊！為了美國的歸回神求告你。這個國家已經離開了你的道路，求你興起你的手來醫治這國。阿們。

我的神啊，我要鼓瑟稱讚你，稱讚你的誠實！以色列的聖者啊，我要彈琴歌頌你！我歌頌你的時候，我的嘴唇和你所贖我的靈魂都必歡呼；(詩71:22,23)

詩人在這裡講到他人生的目的和喜樂時，他說：
(1)對後世的人，他有責任要將神的大能指示他們(v.18)
(2)對自己，現在他的眼目定睛在這位曾經拯救過他的神身上，將來祂還要救他脫離死亡(v.20)
(3)對神，他要鼓瑟彈琴，用嘴唇和全人來歌頌讚美神(v.23)

這是我們活著的目的，這也是基督徒敬拜的真意。我們要用心靈、誠實把神當得的稱頌歸給他。我們的靈、魂、體也要敬拜祂。就像大衛迎接約櫃時所表現的一樣。

親愛的主啊！
我敬拜你的所是，也敬拜你在我身上的所為。主啊！願榮耀都歸給你。我要用我的全人來稱謝你。阿們。

我的仇敵議論我；那些窺探要害我命的彼此商議，說：神已經離棄他；我們追趕他，捉拿他吧！因為沒有人搭救。(詩71:10,11)

根據這章第九節，猜出這篇詩的作者可能是位老年人。雖然有仇敵窺探他、想要害他的性命說：「我們追趕他吧，因為神已經離棄他了」。但是這位飽經風霜的老人，對神的「信心」一點也沒有動搖。

有了年紀的老人，還要受人批評、被人攻擊，又沒有人來搭救他，真是命運坎坷。可是，在神的眼中，不管人的年齡如何，是年老或年少，神的眷顧和愛總是不離不棄。箴言說：「義人的路好像黎明的光越照越明，直到日午」。這是指著神的保守說的。

親愛的主啊！
迦勒八十五歲向約書亞請求上陣打仗時的豪語說：「我的力量那時如何，現在還是如何」。主啊！你若賜恩給我，當我年老髮白的時候，我也可以說：「我還是強壯的」。主啊！我低頭敬拜你。阿們。

但我是困苦窮乏的；神啊，求你速速到我這裡來！你是幫助我的，搭救我的。耶和華啊，求你不要耽延！(詩70:5)

這是大衛寫的紀念詩，一方面提醒神不要忘記他曾落在苦難中，一方面也提醒自己不要忘記神的信實和拯救。每年的十一月是感恩最濃厚的一個月份；我們都要藉此來紀念神在我們身上的恩典和眷顧。

作者大衛在這詩裡一再的催促要快速、不要耽延。其實神祂從不誤事，祂總是在最恰當的時間做出最合宜的工作。所以，我們遇到困難的時候，要學習等候神，在等候中我們的信心接受考驗。在等候中會顯出我們對神的信心不夠大。主啊！求你賜我信心之外還要加上等候，有了等候之外還要加上忍耐。

親愛的主啊！
提醒我時常要對我的心說：你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從祂而來。阿們。