5-10-2014 晨更分享 (詩119:129-144)

我的眼淚下流成河,因為他們不守你的律法。(詩118:136)

詩人體貼神的心意,巴不得神的旨意快快成就。所以他看見人不遵守神的律法就令他傷心。他說他為此眼淚下流成河。

我們知道舊約有一位流淚的先知耶利米。他一生傳講的信息是「神必審判背道的以色列民」,結果他親眼看見耶路撒冷被巴比倫所滅。保羅也曾為以弗所教會及哥林多教會迫切地流淚禱告。

今天我們也活在一個彎曲背謬的世代,在世界中我們不能只是「隔岸觀火」,在教會中我們也不能只作個「消費的基督徒→只會批評論斷沒有一點的Ownership 。」 主啊!求你施恩憐憫你地上軟弱的教會。垂聽每一個憂傷痛悔的祈求。

親愛的主啊:
願你的國降臨,願你的旨意行在地上如同行在天上。願我能體貼你的心腸。阿們。

5-9-2014 晨更分享 (詩119:113-128)

求你照你的慈愛待僕人,將你的律例教訓我。我是你的僕人,求你賜我悟性,使我得知你的法度。(詩119:124,125)

詩人仰望神的態度好像一個僕人,因為就算僕人有某些虧欠主人的地方,只要他向主人求恩典,他仍然有希望。何況這位主人是一位滿了慈愛憐憫的神呢。我們的神滿了豐富的慈愛;祂總不撇下我們,也垂聽我們向祂的呼求。

神允許祂的兒女受惡人的逼迫,是有祂的美意的,因為有些功課我們只能在困難的環境中學習到,雖然許多時候我們不樂意學這樣的功課。旦是祂有美意我們不能測。今天我們要像詩人一樣對神呼求說“請賜我悟性,請將你的律例教訓我,請應允我的呼求。”

親愛的主啊!
我是你的僕人,求你賜我悟性,使我得知你的法度。求你照著你的慈愛帶領我。阿們。

5-8-2014 晨更分享 (詩119:97-112)

我以你的法度為永遠的產業,因這是我心中所喜愛的。我的心專向你的律例,永遠遵行,一直到底。(詩119:111,112)

詩人承認神的話能使人得智慧(V98),能使人快樂(V103),使人有正義感(V104)。神的話能指導人走在光明和積極的路上。既然神的話有這麼多的好處,詩人就立志樂意以擁有神的法度為他永遠產業,並願意遵行直到見主面。

我們已經是神的兒女了,聖經就是一本天父寫給我們的家書。我們不單要勤加誦讀,並且我們還要立志遵行其中的教訓。好叫我們得以存活,好叫我們能出也蒙福、入也蒙福。

親愛的主啊:
我得著你的言語就當食物吃了;你的言語是我心中的歡喜快樂。你的言語一解開就發出亮光,使愚人通達。主啊!我願像詩人一樣,樂意專心向你的律例,永遠遵行,直到見你的面。阿們。

5-7-2014 晨更分享 (詩119:81-96)

我因盼望你的應許眼睛失明,說:你何時安慰我?我好像煙薰的皮袋,卻不忘記你的律例。(詩119:82,83)

詩人深感在短暫的人生中最大的渴望就是得著神所賜的救恩。所以,他帶著盼望耐心等候著。甚至於在諸般的患難中他仍然等候。他用煙薰的皮袋來形容他此時的光景。那掛在火爐上的皮袋,因為被煙薰久了又黑且乾,已經失去了它原有的光彩,也失去了它該有的功用了。

作者說他「渴想」神的救恩,甚至「眼睛失明」。他說他剩下的日子已無多。但是他一直都沒有忘記神的律例,他沒有看見神的應許實現,也沒有看見報應臨到那些「逼迫他的人」。他盼望能在他去而不返的日子來到前,得著安慰。便問神說:「我還需要等多久呢?神啊!你的應許何時才實現呢?」

親愛的主啊!
哈巴谷書2:3說:「因為這默示有一定的日期,快要應驗,並不虛謊。雖然遲延,還要等候;因為必然臨到,不再遲延。」主啊!我堅定的相信,你的話必要應驗。也認定了「義人必因信得生。」

5-6-2014 晨更分享 (詩119:65-80)

我受苦是與我有益,為要使我學習你的律例。你口中的訓言(或譯:律法)與我有益,勝於千萬的金銀。你的手製造我,建立我;求你賜我悟性,可以學習你的命令!(詩119:71,72,73)

詩人在此說他受苦是與他有益的。指的是他為主的緣故受苦。為要使他更多的學習神的律例。「為主受苦」是一部十字架的功課。如果我們天然的「己」沒有被剝奪,我們受苦是沒有意義的。

如果我有意思要這樣做,但是神的話或神的意思是要我那樣做;結果,我為主的緣故放下自己的意思,走在討主喜悅的道路上並且說:「神阿!不要照著我的意思,只要照著你的意思。」這就是十字架的功課。這對我們是有益的,因為這正是神塑造我們的方法。

彼前2:21清楚指出:我們蒙召原是為此;因基督也為我們受過苦,給我們留下榜樣,叫我們跟隨他的腳蹤行。

親愛的主啊!
求你賜下恩典讓我學習在十字架的路上能謙卑捨己跟髓你的腳蹤。深願你天天增加,我天天減少。啊們。