耶穌對他說：「回去吧，你的兒子活了！」那人信耶穌所說的話就回去了。正下去的時候，他的僕人迎見他，說他的兒子活了。他就問甚麼時候見好的。他們說：「昨日未時熱就退了。」他便知道這正是耶穌對他說「你兒子活了」的時候；他自己和全家就都信了。(約4:50-53)

思想：
耶穌有沒有照著這位大臣原來所盼望的跟他一同回迦百農去？Why?
根據看見神蹟才相信與根據聽了神的話就相信中間的差別在哪裡？

回應：
這位大臣相信耶穌能醫治他垂死的兒子，但條件是
1) 耶穌要親自下去。
2) 耶穌要趁著他兒子未死之前去醫治。
但是耶穌為著告訴人神蹟的出現是根據人相信神口中所說出的話。所以，耶穌沒有跟他回迦百農去。這大臣聽了神的話就相信了，他的信心比那些要看見神蹟才相信的更大，因此他也更蒙福。

禱告：
親愛的主啊！多馬因看見復活的你才信時，你告訴他說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」主啊！雖然我沒有見過你，但是我相信你，並且愛你。因此我必要蒙你賜大福。阿們。

耶穌說：「我有食物吃，是你們不知道的。」門徒就彼此對問說：「莫非有人拿甚麼給他吃嗎？」耶穌說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。(約4:32-34)

思想：
耶穌如何論及遵行神的旨意?
基督徒缺少了這食物能生活嗎？

回應：
耶穌說祂的食物是遵行差祂來者的旨意，做成祂的工。
人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。
耶穌不但奉行差祂來者的旨意，並且，祂也切實遵行以此為祂的滿足。基督徒也應該如此看重神的話，研讀遵行。

禱告：
親愛的主啊！你的話是我腳前的燈，路上的光。並且我以遵守你的話為我的滿足。阿們。

耶穌回答說：「凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」(約4:13,14)

思想：
耶穌與撒瑪利亞婦人論及的話題各有何不同？

回應：
撒瑪利亞婦人：用種族問題質問耶穌。
耶穌：用神的恩賜和自己的身分邀請婦人得活水。
撒瑪利亞婦人：用無工具與井深等物質問題並祖先與傳統的問題來質疑耶穌。
耶穌：用永恆性與生命力再次邀請婦人得活水。
撒瑪利亞婦人：承認耶穌是先知，並把話題轉到崇拜地點上。
耶穌說真實的信仰和敬拜是超越儀式和地點的。並且告訴她說自己是誰。

禱告：
親愛的主啊！你在地上行走的時候是用智慧來行事和傳福音的。求你也賜給我智慧的言語和知識的言語，引領人相信你就是神的兒子。阿們。

約翰說：「若不是從天上賜的，人就不能得甚麼。我曾說：『我不是基督，是奉差遣在他前面的』，你們自己可以給我作見證。」(約3:27,28)

思想：
約翰的門徒向他埋怨的時候，約翰是怎樣回答的？約翰怎樣描述他與耶穌的關係？他又是怎樣持守他的本份？
我們如何應用這些原則在我們身上？

回應：
約翰對門徒的埋怨有兩方面的回答：(應用這原則可避免人生很多不必要的挫折)
1) 約翰認為所有的權柄都是從天賜下的，若不是從天上賜的，人就不能得甚麼。他相信神在人的凡事上掌權。若是祂在我生命中掌權我就默然不語。
2) 約翰蒙召是要在耶穌面前為耶穌開道路的。約翰的門徒也都能為他作見證。所以他說：「祂必興旺，我必衰微。」一生他都持守這天上來的呼召。我們人生的目的是榮耀神。願我們都能持守。

我們如果認清楚我們是誰？我們的身分是什麼？我們蒙拯救的目的又是什麼？我們就能為神而活。經上說：「我們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫我們宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德。」求神加力量和恩典使我們能為主站住。

禱告：
主啊！願你興旺，願我衰微。這也是我的禱告。阿們。