你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（或譯：使身量多加一肘呢）？這最小的事，你們尚且不能做，為甚麼還憂慮其餘的事呢？(路12:25,26)

我們的壽數是神定規的，人的憂慮並不能改變神的安排。我們憂慮既然無濟於事，何必再枉費心思呢？
我們如何不能用思慮使肉身的生命增加和延長，照樣，我們也不能以自己的方法使屬靈的度量擴充和長進，一切都在乎神的主權和憐憫。

有辦法的事，我們用不著掛慮；沒有辦法的事，我們掛慮也是無用。所以，全世界最無用的東西，就是掛慮。而且「時常掛慮」會變成一種不信靠神的心態。 (Quote from 真光網站)

親愛的主啊！
我感謝你，我應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將我所要的告訴你。阿們。

凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。(路12:21)

財主專注於為自己積蓄錢財，以為如此就可以使自己的靈魂安逸了。豈不知我們的靈魂是要歸到賜靈的神那裡。世上的一切財物在永恆裡是毫無用處、也毫無價值的。「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」

在申命記8:18說：「你要記念耶和華─你的神，因為得貨財的力量是他給你的。」基督徒有錢不是罪，但是如果讓錢財霸佔住我們的心，而對神的吩咐、命令說「憐憫窮人的，就是借給耶和華，他的善行，耶和華必償還」毫無回應，對神的恩典又毫無感恩的人，那才是罪呢。

親愛的主啊：
讓我照著你的話去行，在認識你、經歷你的事上富足，如此就可以豐豐富富的進神的國了。阿們。

在人面前不認我的，人子在神的使者面前也必不認他。凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨褻瀆聖靈的，總不得赦免。(路12:9,10)

我們在人面前是否承認耶穌，這決定了日後耶穌基督是否承認我們。這是關乎我們得救的事，這是我們今生就可以確定的事。 說話干犯人子的事屬於一時的過失，不是犯故意的罪，我們只要誠心求告神、悔改歸向神，神必赦免。

但是，如果我們在人面前不承認耶穌是基督，不相信祂是永生神的兒子，我們不接受祂是我們的主，我們的結局就是永遠的滅亡。如果，我們不承認耶穌是靠著聖靈行事的，反而故意抗拒說這些神蹟奇事是撒但的作為，這是存心拒絕神的恩典，持有這種態度的人，將永不得赦免。

親愛旳主啊，
讓我怕那當怕的，求你賜我一顆敬畏你的心。阿們。

主對他說：「如今你們法利賽人洗淨杯盤的外面，你們裡面卻滿了勒索和邪惡。…」(路11:39)

「表裡不一致」是法利賽人的問題，耶穌先用潔淨杯盤的裡外來形容他們，後又用不顯露的墳墓來講他們。洗刷杯盤的外面卻忽略了裡面這是關乎他們自己；他們的行事為人像是一座墳墓外表沒有任何的標示，成為一個陷阱，使不警覺的人失足跌倒，碰到死人而沾染了污穢。這是關乎到別人。

「表裡不一致」不僅是法利賽人的問題，也是我們現代人的問題。我們的裡面也有許多的詭詐，沒有一點的良善，聖經說的對：沒有一個是義人，都如羊走迷。「人」要怎樣才能潔淨我們的裡面呢？唯有靠主耶穌的寶血。接受他成為我們的替罪羊，他的話說我們就會得著從他來的新生命。

親愛的主啊！
靠著你的寶血，我已經得著一顆新心。一個新的生命。並且，有聖靈住在我裡面時刻引導著我。主啊！我感謝你。阿們。

你眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。所以，你要省察，恐怕你裡頭的光或者黑暗了。(路11:34,35)

猶太人向耶穌求神蹟，耶穌拒絕了他們，不是因為耶穌不想讓他們認識祂，而是耶穌要藉機責備他們靈裡的眼睛是瞎的，連耶穌這麼大的光都無法讓他們覺得虧缺。他們實在是落在黑暗裡的人。

在約翰福音第九章耶穌醫治好一個生來瞎眼的，就對週圍的人說：「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。」同他在那裡的法利賽人聽見這話，就說：「難道我們也瞎了眼嗎？」耶穌對他們說：「你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說『我們能看見』，所以你們的罪還在。」

我們肉眼雖然看見了神所創造的萬物，但我們不承認祂是神也不歸榮耀於神；我們豈不是個睜眼的瞎子麼。我們經歷了神的作為，卻不明白神是可敬可畏的那一位，我們豈不是個靈裡瞎眼的人麼。

親愛的主啊！
提醒我要時常省察自己，免得我裡面的光黑暗了。若是我說我看見了、我聽見了、但是我卻不悔改我就是落在黑暗裡的，若是，那是何等大的黑暗啊。主啊！憐憫我。阿們。