因為,凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。(路14:11)
法利賽人被請去赴宴的時候好坐首位,耶穌教訓人不要坐首位。要敬陪末座。若真正自認最多只能配坐在末座的人,到了時候反而可能被請去坐在上座呢。
雅各和約翰曾經盼望坐再主的左右兩邊,但是主說:「坐在我的左右,不是我可以賜的,乃是我父為誰預備的,就賜給誰。」「所以,你們要自卑,服在神大能的手下,到了時候,他必叫你們升高。」(彼前5:6)
親愛的主啊!
你阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。主啊!求你引導我學習這謙卑的功課。阿們。
因為,凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。(路14:11)
法利賽人被請去赴宴的時候好坐首位,耶穌教訓人不要坐首位。要敬陪末座。若真正自認最多只能配坐在末座的人,到了時候反而可能被請去坐在上座呢。
雅各和約翰曾經盼望坐再主的左右兩邊,但是主說:「坐在我的左右,不是我可以賜的,乃是我父為誰預備的,就賜給誰。」「所以,你們要自卑,服在神大能的手下,到了時候,他必叫你們升高。」(彼前5:6)
親愛的主啊!
你阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。主啊!求你引導我學習這謙卑的功課。阿們。
有一個人問他說:「主啊,得救的人少嗎?」耶穌對眾人說:「你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進去,卻是不能。(路13:23,24)
有人問耶穌得救的人數是多還是少?耶穌沒有直接回答這問題,卻用「要努力進窄門」來啟發他們。也告訴周圍的人們要關心的是→自己在不在這個得救的行列裡。
「窄門」是世人所不喜歡進的,它也是不容易找著的,但卻是神所揀選、命定的。真理是有絕對性的,不會依著我們喜歡還是不喜歡而成為真理。所以,要如何克服自己不喜歡的真理呢?我們需要努力地進入。
有人常常發問說:「一次得救是不是永遠得救呢?」他們發問的動機不是為了要追求明白神救贖的真理,乃是要為自己「不努力進窄門」找一個好的藉口。以為只要自己常在教會裡出入就一定是得救的,也一定能進入神的國。
親愛的主啊:
天國是努力的人進入的,努力的人就得著。求你加添我的力量。克服我不喜歡真理的私慾。阿們。
管園的說:『主啊,今年且留著,等我周圍掘開土,加上糞;以後若結果子便罷,不然再把它砍了。(路13:8,9)
園子的主人怎樣的期望無花果樹結果子,照樣我們的神也期望我們結出悔改的果子。三年來主人都在這無花果樹上找彼到果子,主人吩咐僕人把它砍了,管園子僕人特別向主人央求再寬限一年。
這個比喻告訴不結果子的樹(罪人或不冷不熱的基督徒),不要以為主的審判不會來到,其實他不是延遲他乃是寬容。他乃是恩待。我們要知道,神的容忍和寬待不是沒有限期的。另一方面也告訴我們這些「蒙恩的基督徒」,就是神的管家們,要不斷為罪人祈求、代禱,讓許多的世人有悔改得救的機會。
親愛的主啊!
我得以存活是因著你的恩典,我除了要結出與悔改的心相稱的果子以外,我還要為我周圍還沒信主的人代禱,願救恩早日的臨到他們。阿們。
僕人知道主人的意思,卻不預備,又不順他的意思行,那僕人必多受責打;(路12:47)
這裡耶穌用主人警醒防竊賊的比喻,來勉勵門徒們要警醒等候他再來。又用忠心的管家這比喻來回答彼得的問話。這比喻中提到的忠心管裡主人所託付的僕人都要蒙福。
就好像一個管家一樣,他受主人託付管理一切的家務,他不但要按時分糧,他還要明白主人的意思,照著主人的心意來辦事。他雖然有權柄但是他不能亂用他的權柄。他的生活也要檢點,不可醉酒、不可放蕩。
明白主人的心意是忠心管家的一個責任。弗5:17說「不要作糊塗人,要明白主的旨意如何。」;否則難免受責打。
親愛的主啊!
要明白你的旨意並不難,只要照著聖經中地教導、跟隨聖靈的帶領就能辦到。但是我常常不順著你的意思行事。所以,主啊!求你賜我一顆完全順服的心志。阿們。