1-20-2014 晨更分享 (路15:1-12)

人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不義,在大事上也不義。(路16:10)

忠於所託是評價這人是否忠心的一個準則。一個忠心的人他並不是選擇性的忠心。不是只在某些事上忠心在其他事上就不忠心。忠心也沒有時間性,只要忠心這人就會忠心至死。

小事常常是不起眼,但是我們若在小事上忠心的服事神就會被神看中。然後神就要把更大的事托給我們。公義也是一樣,先知巴蘭就是為不義的工價,行不公義的事情。結果就為利往滅亡的路上直奔。

親愛的主啊:
不以善小而不為,不以惡小而為之。主啊!我要學習在小事上就開始得勝。阿們。

信息(2014/01/19)

題目:「羅得的失敗 」
講員:高洛安
翻譯:楊兆文
讀經: [expand 創13:1-18; 19:12-14]

創世紀
13:1 亞伯蘭帶著他的妻子與羅得、並一切所有的、都從埃及上南地去。
13:2 亞伯蘭的金、銀、牲畜極多。
13:3 他從南地漸漸往伯特利去、到了伯特利和艾的中間、就是從前支搭帳棚的地方、
13:4 也是他起先築壇的地方.他又在那裏求告耶和華的名。
13:5 與亞伯蘭同行的羅得、也有牛群、羊群、帳棚。
13:6 那地容不下他們、因為他們的財物甚多、使他們不能同居。
13:7 當時迦南人、與比利洗人、在那地居住.亞伯蘭的牧人、和羅得的牧人相爭。
13:8 亞伯蘭就對羅得說、你我不可相爭、你的牧人和我的牧人也不可相爭、因為我們是骨肉。〔原文作弟兄〕
13:9 遍地不都在你眼前麼.請你離開我、你向左、我就向右、你向右、我就向左。
13:10 羅得舉目看見約但河的全平原、直到瑣珥、都是滋潤的、那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先、如同耶和華的園子、也像埃及地。
13:11 於是羅得選擇約但河的全平原、往東遷移.他們就彼此分離了。
13:12 亞伯蘭住在迦南地、羅得住在平原的城邑、漸漸挪移帳棚、直到所多瑪。
13:13 所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。
13:14 羅得離別亞伯蘭以後、耶和華對亞伯蘭說、從你所在的地方、你舉目向東西南北觀看.
13:15 凡你所看見的一切地、我都要賜給你和你的後裔、直到永遠.
13:16 我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多、人若能數算地上的塵沙、才能數算你的後裔。
13:17 你起來、縱橫走遍這地、因為我必把這地賜給你。
13:18 亞伯蘭就搬了帳棚、來到希伯崙幔利的橡樹那裏居住、在那裏為耶和華築了一座壇。
19:12 那二人對羅得說:“你這裡還有甚麼人沒有?無論是女婿、兒女,或是城中所有屬你的人,都要把他們從這地方帶走。
19:13 我們快要毀滅這地方了,因為控告他們的聲音在耶和華面前實在很大,所以耶和華派我們來毀滅這地方。”
19:14 於是羅得出去,告訴娶了他女兒的女婿說:“你們起來離開這地方;因為耶和華就要毀滅這城。”但是他的女婿以為他在開玩笑。
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綱要:

    1. 對神→羅得缺少與神面對面的關係
    1.1. 亞伯蘭無論到那裡都獻祭求告神,
    1.2. 羅得有牛羊有帳篷但是沒有與神建立關係
    2. 對選擇→羅得缺少屬靈的分辨力
    2.1. 處理相爭時,態度上沒有看見屬靈的層面
    2.2. 對親情的麻木
    2.3. 對罪的麻木
    3. 對生死攸關的事→羅得缺少屬靈的領導力
    3.1. 家人以為是戲言
    3.2. 罪的吸引力大於死亡的威脅
    3.3. 要口傳更要身傳
    4. 結論
    4.1. 沒有與主的個人關係
    4.2. 生活上沒有的見證

聖 徒 交 通

報告:

  • 本週五晚7:30 查經進度是彼得後書第三章,6:30 pm 教會備有免費簡便晚餐。
  • 教會將於二月一日慶祝農曆春節。晚上6:00有晚餐(Pot Luck),7:30有春節聯歡節目,邀請單張請至招待處索取。
  • 下主日的午餐是聖徒愛筵,各家請帶一道拿手好菜,為減輕廚房同工的工作量,菜必須是Ready to serve的。
  • 下主日午餐後有一月分的事奉聚會,請弟兄姐妹們留步參加。

代禱:

  • Lacey 於上週二(1/14)晚上左眼突然疼痛,週三早上情況沒改善送醫,目前在醫院治療中,求神親自完全的醫治,早康復。請迫切代禱。
  • 為教會的屬靈復興禱告。
  • 為三區青少年聯合崇拜禱告(1/25在Pomona, 2/22在San Gabriel,3/29在Culver City)。
  • 為二月一日春節聯歡的籌備和邀請工作代禱(6:00 晚餐7:30 節目)。

1-18-2014 晨更分享(路15:11-32)

大兒子卻生氣,不肯進去;他父親就出來勸他。他對父親說:『我服事你這多年,從來沒有違背過你的命,你並沒有給我一隻山羊羔,叫我和朋友一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業,他一來了,你倒為他宰了肥牛犢。(路15:28-30)

這個浪子回頭的故事是我們耳熟能詳的,它生動的描述了一個浪子的悖逆和回頭,這故事歷代以來不知感動了多少人悔改歸向神。故事中的父親有的大愛,在人世間真的不容易找到,唯有我們的天父,祂的慈愛才足以說明。

小兒子是一位浪子,他離家,他墮落直到他走投無路、他回過頭來向父親認罪悔改。父親完全的接納他,並且對人說:「這兒子是死而復活,失而又得的」。可是就因為這事,父親才發現,他的大兒子才是真正的浪子,因為,雖然大兒子常年在父親的身邊,可是他卻不滿意父親對他的待遇,雖然多年來他一直是父親面前的乖乖牌,但他始終不能體會父親的心意。

親愛的主啊!
我在教會中進出多年,主啊!我發現我對罪人的接納,始終不能體會你的心腸,看見那些不可愛的我就愛不來。我實在是一個浪子。我要悔改,學習思念你所思念的事情,進入你的心意裡。阿們。

1-17-2014 晨更分享 (路15:1-10)

你們中間誰有一百隻羊失去一隻,不把這九十九隻撇在曠野、去找那失去的羊,直到找著呢?找著了,就歡歡喜喜地扛在肩上,回到家裡,就請朋友鄰舍來,對他們說:『我失去的羊已經找著了,你們和我一同歡喜吧!』(路15:4,5,6)

因法利賽人議論耶穌接待罪人,耶穌就用這個比喻來說明「神的慈愛」:
1) 神的慈愛是看重亡羊→一個罪人悔改比許多不用悔改的義人重要
2) 神的慈愛是尋找迷羊→神的愛是走遍山嶺山谷去尋找迷羊的愛
3) 神的慈愛是喜歡人悔改→神看一個罪人悔改勝過地上的宴樂

法利賽人是用自義的手來指責罪人,但是慈愛的神卻是伸出手來尋找、拯救罪人。

親愛的主啊!
求你的愛激勵我,讓我明白了你的慈愛後也能跟隨你的腳蹤出去尋找失喪的人。阿們。

1-16-2014 晨更分享 (路14:15-35)

主人對僕人說:『你出去到路上和籬笆那裡,勉強人進來,坐滿我的屋子。我告訴你們,先前所請的人沒有一個得嘗我的筵席。』(路14:23,24)

耶穌用這請客的比喻把許多人拒絕救恩的情行描繪的淋漓盡致。這些拒絕救恩的人所犯的錯是,
– 他們把優先順序給弄反了。
– 他們把看的見的事情放在首位,卻忽略了更重要的事情就是那看不見的,卻是最真實的。
– 他們忙於置產、忙於耕種、忙於婚娶,無心過問「救恩和永生」的事情。
結果神就把「機會」讓給那些原來沒有機會的人。

今生不比永生長。如果我們忙於暫時的俗事而忽略了更重要的事「救恩」,這個損失是何等的大啊!

親愛的主啊!
人若故意藐視、忽略你的救恩,就要落在永遠的滅亡裡。主啊!當趁你可尋找的時候我尋找你,相近的時候我求告你。現在就是你悅納我的最好機會。阿們。