耶和華如此說：你們不要記念從前的事，也不要思想古時的事。看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。(賽43:18,19)
默想：
獨行奇事的神，應許在自己選民的身上還要行一件新事。
回應：
神再次的告訴自己的百姓以色列說：曾經在紅海開路的神，因著選民的緣故，如今祂還要行一件新事→要把他們從被擄巴比倫人的手中帶回到耶路撒冷。
因著有些人怕沙漠道路的難走而不願意從把比倫歸回到耶路撒冷。神在這裡有特別的應許說：「我必在曠野開道路，在沙漠開江河。」
今天，擺在我們前面也有許多的難處和壓力，這一位信實的神，祂同樣的告訴我們說：「我要做一件新事在你們身上。我必在曠野開道路，在沙漠開江河。」
禱告：
主啊！你是獨行奇事和新事的神。你又是我的神。我要專心的仰望你。阿們。
看哪，我的僕人─我所扶持所揀選、心裡所喜悅的！我已將我的靈賜給他；他必將公理傳給外邦。他不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見他的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。他憑真實將公理傳開。他不灰心，也不喪膽，直到他在地上設立公理；海島都等候他的訓誨。(賽42:1-5)
默想：
神喜悅的僕人該是什麼形像？
回應：
在神救贖的計畫中，從人的角度看，耶穌是救主，從神的角度看，耶穌是神的僕人。
在耶穌道成肉身，降世為人前約七百年左右，神藉著先知以賽亞已經將祂僕人的形像描繪出來了。祂不喧嚷，不揚聲(祂安靜、隱藏)。壓傷的蘆葦，他不折斷(祂溫柔慈祥)。祂不灰心，也不喪膽(祂正直有異象有使命)
我們今天不論在任何的光景下，我們都可以就近祂、投靠在這位神的僕人身上。向祂傾訴、向祂仰望。
禱告：
主啊！你所喜悅的僕人就該是這樣的，求你教導我。阿們。
你不要害怕，因為我與你同在；不要驚惶，因為我是你的神。我必堅固你，我必幫助你；我必用我公義的右手扶持你。(賽41:10)
默想：
這裡說：「你不要害怕，不要驚惶」。這說明了以色列此時此刻是落在害怕的光景下。神怎麼說？
回應：
神的恩典與應許不會因著我們的光景而改變。我們因著環境或苦難對神的依靠會改變。但是，神永不改變。反而會重申祂的應許，會保證祂的恩典夠用來激勵我們。
另外，神也能看見以色列當下的需要，看見了以色列所面對的難處。祂及時的幫助就是再三的保證祂的同在和祂的應許永不改變。
祂是無所不知的神，也是無所不在的神。更是我知心的朋友。我的頭髮祂都數過。所以，我什麼時候軟弱，什麼時候我就剛強了。
禱告：
主啊！求你四圍環繞我，也按手在我身上。受試煉的時候保守我，叫我成為得勝者。在你的殿中作柱子。阿們。
雅各啊，你為何說，我的道路向耶和華隱藏？以色列啊，你為何言，我的冤屈神並不查問？你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。(賽40:27,28,29)
默想：
我們陷在等候神的應許卻看不見希望時，我們是不是也向神發問過說：神啊！我的困境你知道麼？我的冤屈你看見了麼？
回應：
當猶大國陷落在四面楚歌時，他們等不到神的拯救。於是他們開始懷疑神是否仍然在他們中間。他們埋怨神怎麼不看顧他們。
先知以賽亞要他們舉目仰望，要他們回答是誰創造了宇宙中的萬象？這位創造地極，又是永活的神，祂不疲乏、也不困倦，祂的智慧無法測度。
世人疲乏時，祂可以賜他們能力；軟弱時，祂可以加他們力量。只要「人」能全心信靠，不懷疑，專心等候祂。
在我們靈裡或身心疲乏時，我們不是曾經懷疑過神，也埋怨過神嗎？忘了應該是要專心等候那可以加力量給我們的神。
禱告：
主啊！真心信靠你應許的，就一定能忍耐、等候。我信，你怎麼說事情就一定會怎樣的成就的。阿們。
有人聲喊著說：在曠野預備耶和華的路（或譯：在曠野，有人聲喊著說：當預備耶和華的路），在沙漠地修平我們神的道。一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；高高低低的要改為平坦，崎崎嶇嶇的必成為平原。耶和華的榮耀必然顯現；凡有血氣的必一同看見；因為這是耶和華親口說的。(賽40:3,4,5)
默想：
有人聲喊著耶和華親口說的話，這人應該就是先知。神藉著眾先知在各世代都說話，此時藉以賽亞的口向祂的百姓說了些什麼安慰的話？
回應：
古時君王出巡，官員或僕役要在前面為他開路。好叫他能不受攔阻的前往目的地。
先知的話告訴百姓說→耶和華神要親自引領他們從被擄之地歸回。他們的歸回是沒有人能攔阻的。這些話它定應驗且要成就。
當神的兒子道成肉身來到地上時，施洗約翰傳悔改的道就是為耶穌預備道路的。今天基督徒要把「耶穌是救主」的好消息告訴週圍的人，我們不但需要為還沒得救的人的靈魂禱告，我們還需要作許多的福音預工。將人裡面一切自高、自大的靈攻破。除去人裡面不信的惡心。成為好土預備接受救恩。
禱告：
主啊！攔阻人得救的，除了罪以外就是人裡面堅固的營壘驕傲、自大了。求你使我像施洗約翰一樣，為你的道預備人心，好叫我週圍的人能早日得救。阿們。