耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。(詩110:4)

這是ㄧ篇預言彌賽亞的詩篇。「彌賽亞」就是救世主的意思，就是被神派來拯救世人的。

彌賽亞是救世主，他也是祭司，為要帶領百姓來敬拜神。地上的祭司都是由利未的後裔擔任的。但是，彌賽亞是照著麥基洗德的等次永遠為祭司的。他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。(希7:3)

論到耶穌，聖經上說：「按肉體說，是從大衛後裔生的；按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是神的兒子。」又說：「他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮之生命的大能。」耶穌基督他是無始、無終的。耶穌基督他也是無罪的，他一次把自己獻上成了永遠的祭物。他能拯救我們並且拯救我們到底。因此他是完全的大祭司。

親愛的主啊！
你是我的大祭司，你要帶領我敬拜你，將來你還要率領我在榮耀裡敬拜你直到永遠。阿們。

耶和華─我的神啊，求你幫助我，照你的慈愛拯救我，使他們知道這是你的手，是你─耶和華所行的事。(詩109:26,27)

詩人控訴完了仇敵的罪行和當受的報應後，他還是把這一切的事求告在神的面前。他深願仇敵知道他遭患難、蒙拯救，這其中都是神的手在帶領。目的是要仇敵能回轉過來歸向神、敬畏神。

詩人深信神大能的手必能搭救他，因為他撕裂我們，也必要醫治，他打傷我們，也必纏裹。詩人能坦然面對仇敵的咒罵，他相信神要用同一隻手來刑罰那些作惡的人。所以，仇敵必要蒙羞。

親愛的主啊！
你釘痕的手在我軟弱的時候攙扶著我。在我危難的時候保護著我。願不認識你的世人也能經歷到你施恩的手。阿們。

他們與我為敵以報我愛，但我專心祈禱。他們向我以惡報善，以恨報愛。(詩109:4,5)

這篇詩讀起來滿了報仇和咒詛。許多基督徒不能接納。認為慈愛的神怎麼容許這樣的詩篇納入正典中呢？豈不知，我們的神是慈愛的主，也是審判悖逆之人的神。

詩人嫉惡如仇正是神追討罪惡性情的反映。從「以惡報善，以恨報愛」這句話看出，詩人先是本著神的愛來愛仇敵的，可是，他發現他被他所愛的人出賣了，所以他才有這樣子的詩篇。

第八節在使徒行傳中(1:20)曾被使徒彼得引用過，當時他是論到猶大出賣耶穌的事。其實，耶穌揀選猶大成為他十二個門徒之一的時候，早就曉得他會出賣祂。可是耶穌還是揀選了猶大，為要挽回他。最後，猶大還是自己的貪慾給吞吃了。

親愛的主啊！
公義和慈愛相遇只能在十架上。當人以惡報我善、以恨報我愛的時候，這就是我十架的功課。主啊！我願學習背起自己的十架跟隨你。阿們。

（大衛的詩歌。）神啊，我心堅定；我口（原文是榮耀）要唱詩歌頌！琴瑟啊，你們當醒起！我自己要極早醒起！(詩108:1,2)

大衛在被掃羅追殺的壓力下仍能唱詩歌頌神，主要的原因是因為他對神有堅定的信心。

「信」是所望之事的實底，是未見之事的確據。對神有堅定信心的人就不會因著環境而搖動。因此，大衛能在黑夜裡唱出美歌來。另外，大衛在不容易的環境下仍然有力量，這力量又是從何而來的呢？原來大衛也是ㄧ位天天「晨更」的人。每天他極早的醒來，為了要親近神，為了要得到神話語的滋潤。這是他得力的秘訣。

我們的生活為甚麼沒有力量？行路為甚麼沒有光？是不是因我們對神沒有信心？是不是因我們沒有神話語的滋潤？

親愛的主啊！
我的幫助、我的力量都是從你而來。主啊！我每天要極早的醒起，在內室裡與你相會和你相親。阿們。