你們要稱謝天上的神，因他的慈愛永遠長存。(詩136:26)

這是一首大合唱的頌讚詩，是採用一啟一應對唱的方式。應詞都是相同一句「他的慈愛。永遠長存」。

全詩述說神的創造充滿了智慧和權能。詩中也論到耶和華神如何對待以色列民。神引領他們出埃及，神為他們爭戰，神又賜他們迦南地為業。在危難時神也營救他們。

以色列的神是真神，祂不僅是歷史上的神，祂也是今日全地的主。更是明日的盼望。我們都要稱謝祂，也要稱頌祂。

親愛的主啊：
凡有氣息的都當稱頌你。願我的口不斷的湧出美辭。一息尚存一脈尚動，我要稱頌你。阿們。

外邦的偶像是金的，銀的，是人手所造的；有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，口中也沒有氣息。造他的要和他一樣，凡靠他的也要如此。(詩135:15-18)

詩人在詩的一開始就呼籲祭司和百姓都要在聖殿裡敬拜神。他說：「耶和華的僕人站在耶和華殿中；站在我們神殿院中的，你們要讚美他！」因為祂揀選了以色列民，因為祂也拯救他們並賜迦南地給他們為業。

其實，敬拜神不需要任何理由的，只要祂是真神，我們就該敬拜祂。祂不像外邦神，有口不能言，有眼不能看，有耳不能聽。因為那些是人手所造出來的。所以，凡敬拜這些偶像的，他們的結局也要和偶像一樣是悲慘的。

剛得救的時候我們也許會因為祂救我們出黑暗入光明而敬拜祂。但是，我們不能只停留在這裡，我們要學習敬拜他只因為祂是真神。敬拜真神不需要任何的理由。

親愛的主啊：
你愛我不講任何條件，你拯救我不需要任何理由。你是獨一的真神，所以我敬拜你是理所當然的。阿們。

耶和華的僕人，夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶和華！你們當向聖所舉手，稱頌耶和華！願造天地的耶和華，從錫安賜福給你們！(詩134:1-3)

這是以色列百姓為利未支派夜間守聖殿的祭司們的禱告。
→當稱頌耶華神
→當向聖所舉手稱頌神
→祭司們也以祝福百姓作為回應。

教會除了要有垂直向神敬拜的生活，也要有橫向弟兄姐妹們彼此相交、相愛的實際。信徒要為傳道人的忠心事奉神代禱。傳道人也要為羊群供應靈糧、牧養他們，並為他們向神祈福。

親愛的主啊！
我願常為牧養我的傳道人代禱，使他忠心。我也願做一個彼此相愛的門徒。使你得著榮耀。阿們。

（大衛上行之詩。）看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟(詩133:1,2)

以色列人被擄歸回後，就按照舊約規定男丁要一年三次往錫安聖城朝見神。他們雖然來自各方，彼此不認識；但是，他們的腳卻一致地奔走在往錫安的大道上。他們走到一起的原因是
他們敬拜同一位神，
他們同蒙神的揀選，
他們同蒙一個應許，
他們同有一個指望。

弟兄彼此相愛、彼此相顧的團體生活是神所看重的。因為若能彼此相愛，世人就認出我們是祂的門徒。這和睦同居的團體就能散發出一種聖膏油的香氣。影響週圍的人。

親愛的主啊：
我是否看重弟兄和睦同居、彼此相愛這種美善的生活？在教會這合一的團體裡，我是供獻者？還是破壞者？主啊！賜我恩典能夠竭力保守那合而為一的身體見證。阿們。