8-20-2014 晨更(約20:19-31)

那些門徒就對他說:「我們已經看見主了。」多馬卻說:「我非看見他手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,又用手探入他的肋旁,我總不信。」(約20:25)
耶穌對他說:「你因看見了我才信;那沒有看見就信的有福了。」(約20:29)

默想:
對多馬而言,看見與相信有何關係?我們呢?

回應:
對多馬而言,他非要看見耶穌手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,又用手探入耶穌的肋旁,他才肯相信。多馬相信他的眼睛過於相信耶穌所說的話,相信門徒們的見證。若說多馬是懷疑派,還不如說他是不信派。因為凡看不見、摸不著的事物,他就信不來。若是看見了摸著了那還用信麼!

其實,我們和多馬一樣,起初,我們也是用肉身的眼睛來看,用手來摸。看到了、摸著了我們才肯信。直到有一天,我們用簡單地信心支取了神的話,靈裡的眼睛就被開啟。我們不再只相信我們的肉眼,明白了「那看得見的是暫時的,那看不見的是永遠的,是真實的」。

禱告:
主啊!從前瞎眼今看見。謝謝你這奇妙的恩典臨到如我罪人。阿們。

8-19-2014 晨更(約20:1-18)

西門彼得隨後也到了,進墳墓裡去,就看見細麻布還放在那裡,又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處,是另在一處捲著。先到墳墓的那門徒也進去,看見就信了。(約20:6-8)

默想:
門徒們到底有沒有期望耶穌復活?抹大拉的馬利亞呢?

回應:
主耶穌曾經從抹大拉的馬利亞身上趕出七個鬼,她不敢忘記這麼大的恩典。她也的確是愛主的。七日的第一日,天還未亮,她就跑到墳墓來要紀念主。當她看見墳墓的石頭被滾開時,並沒有看見耶穌的屍體,她以為有人把「主」挪了去。

西門彼得和先到墳墓的那門徒(據說是約翰),看見細麻布放在那裡,耶穌的裹頭巾另放在一處捲著。他們看見這事時才不得不相信耶穌照著祂生前所說的復活了。

抹大拉的馬利亞,西門彼得和約翰,不能說他們不愛主。但是,主上十架前對他們講述復活的事,明顯的他們還是信不過來。基督徒啊!我們可以很愛主,但是在我們裡面仍有「不信」的成分。求主憐憫。

禱告:
主啊!我信你是復活的主,再來的君王。但我信不足求主幫助。阿們。

8-18-2014 晨更(約19:23-42)

他們就彼此說:「我們不要撕開,只要拈鬮,看誰得著。」這要應驗經上的話說:他們分了我的外衣,為我的裡衣拈鬮。兵丁果然做了這事。(約19:24)

默想:
今天的經文中有哪些經文明講了是「應驗經上的話」的?
又有哪些經文並沒有明講,但「應驗了舊約」預言的?

回應:
A) 明明講了應驗舊約預言的經文有:
第一處:24節→這應驗了詩篇22:18上的話說:「他們分了我的外衣,為我的裡衣拈鬮。」
第二處:36節→這應驗了詩篇34:30上的話說:「他的骨頭一根也不可折斷。」

B) 沒有明講,卻應驗了舊約經文的有:
第一處:29節→應驗了詩篇69:21上的話說:「他們就拿醋給我喝。」
第二處:37節→應驗了撒迦利亞書12:10上的話說:「他們必仰望我,就是他們所扎的。」

神的話沒有一句會落空。都要照著神的信實,句句應驗。根據統計,整本聖經(舊約加新約)共有三萬一千一百二十四節,其中有八千三百五十二節都是預言。預言在聖經中的比例佔了百分之二十七。若扣除重複部份,比較重大的預言共有五百九十件。這五百九十件較大的預言事件中,幾乎都應驗了,只剩下廿件尚未應驗或正在應驗中。

禱告:
主啊!天地都要廢去,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。求你賜下智慧和啟示的靈使我讀明白你的話。直到晨星在我裡面出現。阿們。

8-16-2014 晨更(約19:1-22)

猶太人回答說:「我們有律法,按那律法,他是該死的,因他以自己為神的兒子。」彼拉多聽見這話,越發害怕,又進衙門,對耶穌說:「你是哪裡來的?」耶穌卻不回答。(約19:7-9)

默想:
彼拉多聽見了猶太人告耶穌的哪句話,越發害怕?於是他向耶穌發出怎樣的問話?
彼拉多最後是因著甚麼緣故向猶太人屈服的?

回應:
彼拉多聽見猶太人告耶穌說:因耶穌以自己為神的兒子,這句話讓他害怕。為了這句話,他想知道耶穌是「從哪裡來的?」因為人的源頭是甚麼他的表現也會是甚麼。我們都是屬土的,所以我們的思想行為也是屬土的。

猶太人喊著說:「你若釋放這個人,就不是凱撒的忠臣。凡以自己為王的,就是背叛凱撒了。」是這句話讓彼拉多向猶太人屈服的。因為這樣的說法會危及他巡撫的地位。

禱告:
親愛的主啊!不論彼拉多或猶太人,他們都是因著私慾而容不下你的。我又何嘗不是這樣呢?口稱你為主但是在許多的事上並沒有把你放在首位。求你赦免我。禱告靠主的名求。阿們。

8-15-2014 晨更(約18:28-40)

眾人將耶穌從該亞法那裡往衙門內解去,那時天還早。他們自己卻不進衙門,恐怕染了污穢,不能吃逾越節的筵席。(約18:28)
彼拉多說:「你們自己帶他去,按著你們的律法審問他吧。」猶太人說:「我們沒有殺人的權柄。」(約18:31)

默想:
那些宗教領袖為甚麼不進衙門?
沒有審問卻已經決定要殺耶穌,這不也等於是犯罪嗎?

回應:
宗教領袖們不進衙門,恐怕染了污穢,不能吃逾越節的筵席。他們假意的保持了外面的潔淨,但是內心卻是污穢、黑暗的。
當彼拉多把審問耶穌的事「推還」給他們時,就發現他們裡面的真正的用心是要致耶穌於死地。後來他們甚致於用了假見證來控告耶穌。這罪比進衙門染污穢更大。

禱告:
親愛的主啊!我們的心如何,我們不知道。所以,我們越接近你、越讀你的話,就越覺得自己污穢需要被拯救。主啊!常將施恩懇求的靈賜給我。阿們。