被人輕賤，卻有僕人，強如自尊，缺少食物。(箴12:9)
耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，卻是無知。(箴12:11)

默想：
箴言作者如何教導我們不要追求奢華虛浮的事？

回應：
過去的世代和現今的社會都有一種相同的現象就是不務實，人不願意腳踏實地，總想一步登天。人只重外表的包裝卻不重內裡的實際。社會中普遍呈現一種笑貧不笑娼的扭曲。世人以為被人輕視不要緊，只要有錢，有僕人伺候總比滿了自尊卻挨餓受凍強。

箴言作者教導我們：要自食其力，不要追求這些物質上的享樂，因為這些都是過眼煙雲。做人處事要低調、要務實。不要被這世界的神弄瞎了心眼。

禱告：
主啊！我是被你從世界裡分別出來的人。你的價值觀就是我的價值觀。我要自食其力並在生活上見證你是我生命的主。阿們。

有施散的，卻更增添；有吝惜過度的，反致窮乏。好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。(箴11:24,25)

默想：
「施比受更為有福」是真的麼？

回應：
錢財是非常現實的，俗話說：一文錢逼倒英雄漢。沒錢寸步難。但是，箴言作者教導我們要有智慧，說智慧的人要作錢財的主人。在錢財的使用上要施捨。

箴言作者告訴我們說錢財是有極限的，例如當神發怒的時候錢財是無用的(V.4)；人不但不該依靠錢財(V.28)反而要學會善用它。要怎樣善用它呢？就是照著神的心意來使用它→多多的施散給人。因為我們越施捨，神就藉著各種不同的管道越發的賞賜給我們。如果我們吝嗇過度的話，神的祝福就阻塞了。沒有神祝福的生命和生活，必是貧窮的。

你們不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。(提前6:17)

禱告：
主啊！當我敬拜你的時候求你提醒我不可忘記「行善和捐輸」的事，因為這樣的「祭」是你所喜悅的。阿們。

詭詐的天平為耶和華所憎惡；公平的法碼為他所喜悅。(V.1)
正直人的純正必引導自己；奸詐人的乖僻必毀滅自己。(V.3)
正直人的義必拯救自己；奸詐人必陷在自己的罪孽中。(V.6)
城因正直人祝福便高舉，卻因邪惡人的口就傾覆。(V.11)

默想：
正直人的行為所產生的影響？

回應：
正直不是一種道理，他是人對生活的一種態度、執著和生命。所以，行為正直的人對自己、對週圍的人都會產生影響力。
正直的人為神所喜悅，有人以為正直的人應該會吃虧，箴言作者告訴我們說正直人因著他的正直反而救了他自己。並且全城的人都因他得祝福，城因此被高舉。

我們基督徒已經擁有了神所賜的正直生命，我們就是我們週圍之人的光和鹽。

禱告：
我已經從你得著這樣地生命，主啊！我要活岀來。阿們。

義人的紀念被稱讚；惡人的名字必朽爛。(V7)
義人的口是生命的泉源；強暴蒙蔽惡人的口。(V11)
義人的勤勞致生；惡人的進項致死（死：原文是罪）。(V16)
義人的舌乃似高銀；惡人的心所值無幾。(V20)
惡人所怕的，必臨到他；義人所願的，必蒙應允。(V24)
義人的盼望必得喜樂；惡人的指望必致滅沒。(V28)
義人永不挪移；惡人不得住在地上。(V30)
義人的嘴能令人喜悅；惡人的口說乖謬的話。(V31)

默想：
怎樣可以分辨出一個人是義人還是惡人呢？

回應：
義人他不會挨餓、他說話能供給人生命、有價值、能幫助人、使人有盼望、有喜樂。他的結局就是在神面前也永不動搖。而惡人呢？他的行為是被神所拒，口中滿了惡言、乖謬和強暴。他的心裡沒有盼望、沒有喜樂、他的結局就是滅亡。
我們從果子可以看出好樹或壞樹！

禱告：
義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。主啊！教導我的腳走在這條永不動搖的路上。阿們。