耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見，但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面不聽你們。(賽59:1,2)

默想：
先知以賽亞在這裡對以色列人解釋他們為甚麼會落到如此軟弱和困難的光景？

回應：
當以色列人被擄到巴比倫後，他們錯以為神的膀臂縮短了，要不然為甚麼神沒有拯救他們呢？或以為是神的耳朵發沉！要不然為甚麼神聽不見他們的呼求呢？

先知以賽亞說：「這兩樣都不是。真正使他們落到這可憐的光景的原因是→他們的罪孽使他們與神隔絕；他們的罪惡使神掩面不聽他們。」

我們常常將我們所遇到的困難和不順利歸咎於神的能力不夠，我們卻忘了該自我反省，如果我們心裡注重罪孽，聖潔的神怎麼會聽「不聖潔」的祈禱呢？

我們不先回轉向著神就一味的將責任推給神，這是不對的。我們這樣做就像瞎子在暗中摸索，最多就只能扶著牆走一段路並且非常危險。

禱告：
主啊！願我的禱告能直達到你面前，但是，我必須在被聖靈光照時快快認罪悔改。阿們。

雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通。(賽55:10,11)

默想：
神的話臨到我們，要成就神所喜悅的事。好像雨雪降下一樣，要滋潤大地，使地上的種子發芽。

回應：
夏令會就將從明天開始，神不但要與我們聚會同在，並且還要藉著祂的僕人賜下祂寶座上的話。聖靈也要在聚會中自由運行。我們要預備好自己，迎見我們的神。

先知約珥所說的：「在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。」願這樣的預言發生在我們這次夏令會當中。讓我們得著能力，在末後世代成為得勝者。

禱告：
主啊！求你在這些年間復興你的作為。興起我為你發光。阿們。

我離棄你不過片時，卻要施大恩將你收回。我的怒氣漲溢，頃刻之間向你掩面，卻要以永遠的慈愛憐恤你。這是耶和華─你的救贖主說的。(賽54:7,8)

默想：
這位甘願住在他百姓中間的神真的曾經離開過祂的百姓麼？

回應：
聖潔的神離棄祂的百姓只有在以色列人犯罪，百姓陷在罪中的時候，以至神不得不掩面不看他們。
神離棄以色列只是片時的，為的是要使他們悔改。但是他的眼目卻從沒有離開過他們，耶和華是用永遠的愛愛了他們。
耶和華的慈愛永遠長存，祂曾與大衛立約說：「以色列若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭責罰他。但我的慈愛永不離開他。」
神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？誰能使我們與基督的愛隔絕呢？

禱告：
主啊！你的怒氣不過是轉眼之間；你的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。阿們。

他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。(賽53:4,5)

默想：
這裡「神的作為」與「我們的認知」上有一個落差。耶穌擔當了我們的憂患、背負了我們的痛苦，我們卻以為祂是被神擊打、苦待了。人怎麼會不明白神的一片苦心呢？

回應：
耶穌來到地上尋找罪人，並為了拯救罪人祂捨棄自己的性命。罪人卻如羊走迷，偏行己路。耶穌無佳形美容，罪人在耶穌的身上因找不到彌賽亞的榮美，於是就藐視祂，並將祂殺害。「世人唾棄祂」這應驗了經上的話說：「他到自己的地方來，自己的人倒不接待他」。

祂默默無聲的被苦待、被擊打。祂受刑罰我們得平安，祂受鞭傷我們得醫治。祂做的一切都是為著我。

禱告：
主啊：你藉著受苦要叫我得著救恩。你捨了性命使我得永生，你死我才可以活。這愛要折服我、要溶化我。阿門。

那報佳音，傳平安，報好信，傳救恩的，對錫安說：你的神作王了！這人的腳登山何等佳美！(賽52:7)

默想：
是什麼好消息要傳給錫安呢？

回應：
這裡的好消息是指「神定意將以色列百姓從被擄的巴比倫歸回到耶路撒冷」。而且消息的內容說→他們的神作王了，這王要拯救他們好像從前拯救以色列人出埃及一樣。

「這好消息」遙指「耶穌基督的救恩將臨到我們。」祂是我們的王要把我們從被擄的光景，被仇敵挾制的光景中，拯救出來。祂還要作我們的救主，生命的王。引導我們一生。

「這好消息」也要激勵我們成為傳福音、報喜訊的使者呢？

禱告：
主啊！我羨慕成為你福音的出口。使被擄的得釋放，受壓制的得自由。阿們。