9-19-2014 晨更(箴14:17-35)

貧窮人連鄰舍也恨他;富足人朋友最多。藐視鄰舍的,這人有罪;憐憫貧窮的,這人有福。(箴14:20,21)
欺壓貧寒的,是辱沒造他的主;憐憫窮乏的,乃是尊敬主。(箴14:31)

默想:
世界上的價值觀是把人以「財富的多少」來分成不同的等級,可是神對「人的貧、富」是怎樣的看法呢?

回應:
富人受社會的歡迎和重視,而窮人呢?不被歡迎甚至於被卑視。這種事自古皆然。中國關於嫌貧愛富的成語說:「窮在路邊無人問,富在深山有遠親。」這種價值觀都不是神的心意。舊約中指出大地都是耶和華的,到了禧年(五十年)的時候,所有的田地都要歸還原主。意思是財富真正的主人是神自己。人若有得貨財的能力,那是耶和華賜的。

人是生而平等的,人又是按照神的形像和樣式被造的。我們不該因著人的職業、知識、學問和膚色把人分成等級。所以,我們不可輕看這小子中的任何一個人。

禱告:
主啊!我有沒有按著外貌待人?若有我便是犯罪,我便是辱沒你、藐視你所創造的。主啊!赦免我,從今起我要用你的眼光來看人,因為他們都是尊貴的,都是為著你名,你的榮耀而創造的。阿們。

9-18-2014 晨更(箴14:1-16)

愚妄人口中驕傲,如杖責打己身;智慧人的嘴必保守自己。(箴14:3)

默想:
一個人最大的敵人是誰?

回應:
這個答案是「自己」。在自己的裡面驕傲是罪魁禍首。古往今來不少的英雄豪傑不是敗在對手上,而是敗在自己的「驕傲」上。
所以,神不隨便的把「成功」當作獎賞賜給他忠心的僕人。因為人一成功後就很容易的跌進驕傲的陷阱中。「成功」使人忘記了自己是誰,「成功」也會遮蔽了人的眼目,「成功」使人失去了判斷力和智慧。大衛因著征服仇敵,成功後被高舉為王,在安逸的生活中迷失了自己,開始過著放縱自己以至於犯罪的生活。(太陽平西才從床上起來,以致犯姦淫及殺人罪)

禱告:
倪柝聲弟兄有一首詩歌「我若稍微偏離正路」第六、七節說:「讓人們去得著名聲、富足、榮耀、友朋,讓人們去得著成功、讚美、從者、興隆。但我只願孤單、貧窮,在此不求亨通;我心切望忠誠跟從我主到了路終。」主啊!這也是我的禱告。阿門。

9-17-2014 晨更(箴13:13-25)

窮人耕種多得糧食,但因不義,有消滅的。(An abundance of food is in poor people’s fields, But injustice sweeps it away.) (箴13:23)

默想:
這節聖經應該譯成「窮人耕種多得糧食,但不義把它掃清」。這些事從前有,現今還有麼?

回應:
在現今的社會中到處都充滿著這種暴力的行為和不法的勾檔。因為人心都趨向於「坐享其成」和「不勞而獲」,只願意享受成果,不願付代價。於是侵權、冒領別人的功勞、侵吞窮人的產業。這些,在神眼中都是惡人的行為。

我們也許沒有犯下上述的不法、不義的行為。但是我們是否說了得罪人的話?是否傳播了未經核實的謠言讓別人受了虧損?在團隊的事奉中,我們是否只想分享別人的成果,卻不願意出一根指頭?這些「不義」就像是器皿的破口,使我們從神獲得的福氣流失殆盡。

禱告:
主啊!消滅現今社會中、教會中的「不義行為」應該從我自己做起。主啊!光照我,我要堵住破口,使我的器皿無破口使我的生命更「豐盛」。阿們。

9-16-2014 晨更(箴13:1-12)

懶惰人羨慕,卻無所得;殷勤人必得豐裕。(箴13:4)
人的資財是他生命的贖價;窮乏人卻聽不見威嚇的話。(箴13:8)
不勞而得之財必然消耗;勤勞積蓄的,必見加增。(箴13:11)

默想;
這裡提到成為富足或貧窮的原則是甚麼?

回應:
財富不是羨慕就能得著的,財富乃是要殷勤才能得著的。人常犯的毛病只是羨慕但不殷勤。只希望坐享其成、不勞而獲、好高騖遠、不腳踏實地。這樣就算是得到了財富肯定是不能長久,都將耗盡浪費在宴樂裡。再不然,這些財富也將成為他的網羅、煩惱或恐懼。
基督徒的生命不在乎家道豐富,乃在乎心靈上的富足。生活中有主的同在。

禱告:
主啊!保羅告訴哥林多人說「他似乎憂愁,卻是常常快樂的;似乎貧窮,卻是叫許多人富足的;似乎一無所有,卻是樣樣都有的。」從世人的角度來看保羅是貧窮的,但在神的眼裡,他是富足的。他說:我這兩隻手常供給我和同人的需用。主啊!富足或貧窮,我只在乎你怎麼看我!阿們。

9-15-2014 晨更(箴12:15-28)

說出真話的,顯明公義;作假見證的,顯出詭詐。說話浮躁的,如刀刺人;智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。口吐真言,永遠堅立;舌說謊話,只存片時。(箴12:17-19)

默想:
一言興邦一言喪邦,人口中的話影響真的這麼大嗎?

回應:
一句合宜的話它能顯出公義,它能醫治人,說誠實的話能使人永遠堅立。一句不合宜的話它會害人、害己,若說的是謊話,它只能欺騙人片刻,不能永遠蒙騙下去。有耶穌的教訓說:你們的話,是,就說是;不是,就說不是;若再多說,就是出於那惡者。人可以憑著神賜的智慧說合宜的話。一句合宜的話好像金蘋果落在銀網裡。它能造就人,使人得益處。

中國成語說人的話一說出去就無法收回為一言九鼎,君子 一言駟馬難追。若有人說話不算數稱他是食言、是信口開河。若有人花言巧语,虚伪讨好稱他是巧言令色。關於話語的描述很多列如:忠言,誓言、恩言、甜言、惡言、謊言、流言、讒言、童言、、、

禱告:
親愛的主啊!你是智慧的源頭,求你教導我說智慧的話,說合宜的話。願我的口常述說的是你的恩典。我也要常把嘴唇的祭獻給你。阿們。