11-22-2014 晨更(徒10:1-16)

向他說話的天使去後,哥尼流叫了兩個家人和常伺候他的一個虔誠兵來,把這事都述說給他們聽,就打發他們往約帕去。(徒10:7,8)
彼得卻說:「主啊,這是不可的!凡俗物和不潔淨的物,我從來沒有吃過。」第二次有聲音向他說:「神所潔淨的,你不可當作俗物。」這樣一連三次,那物隨即收回天上去了。(徒10:14-16)

默想:
哥尼流得著一個異象,他並不遲疑,就立刻的照著遵從。但是,彼得得著一個異象,而且一連三次向彼得顯現,彼得還是疑信參半!不肯順服。

回應:
同樣是從神來的異象,對一個沒有宗教背景的人(哥尼流)來說會很簡單,就照著異象行。但是,對一個已有信仰背景的人(彼得)來說,他裡面要順服就很困難,裡面會有爭戰。這不但顯出彼得受猶太教律法的影響何等的深。甚至一連再三的異象臨到他,他都不能順服。

有人說基督教太武斷了,不像別的宗教一樣「心胸廣大」像大海一樣「接納百川」。其實,只要是真理就有排他性。而篤信宗教的人,把自己所領受的宗教視為真理,所以,絕對也是「排他的」。

禱告:
主啊!只要我的裡面一摻雜,我就不能順服你的旨意。所以,主啊!求你為我造清潔的心,使我裡面重新有正直的靈。。阿門。

11-21-2014 晨更 (徒9:23-43)

就在各會堂裡宣傳耶穌,說他是神的兒子。凡聽見的人都驚奇,說:「在耶路撒冷殘害求告這名的,不是這人嗎?並且他到這裡來,特要捆綁他們,帶到祭司長那裡。」但掃羅越發有能力,駁倒住大馬色的猶太人,證明耶穌是基督。(徒9:20-22)

默想:
掃羅信主以後,他沒有因著曾經迫害過基督徒而現在又傳揚耶穌而怕被人譏笑!這是我們悔改的榜樣。

回應:
掃羅信主前是迫害基督徒的。那時他以為做的是一件「對」的事情。現在蒙主光照後,他徹底的悔改了,在提前1:13他承認說:「我從前是褻瀆神的,逼迫人的,侮慢人的;然而我還蒙了憐憫,因我是不信不明白的時候而做的。」。

傳福音時曾聽過這樣子的論調,有位30歲左右的人聽了福音後心裡很有感動,也很想信耶穌。但是他一想到自己若是信了耶穌,那麼不就等於是他必須否定他過去的一切嗎!換言之,他在地上過去的這三十年等於是白活了,於是他猶豫起來,他裹足不前了。

掃羅蒙主光照後勇於認錯,勇於悔改。這是值得我們效法的。悔改的意思就是回轉過來,不再走從前的路。所以,算是重生。若不悔改,我們跑的路越快、越久,錯的也就越來越多。

禱告:
主啊!在言行舉止及心思意念裡,若蒙你光照時,我要勇敢的且立刻的回轉過來。免得我「錯」的更多。阿們。

11-20-2014 晨更(徒9:1-22)

他說:「主啊!你是誰?」主說:「我就是你所逼迫的耶穌。起來!進城去,你所當做的事,必有人告訴你。」(徒9:5,6)

默想:
為甚麼主當時光照掃羅時自己不告訴掃羅當作的事,而要他進城去等候別人告訴他當做的事呢?

回應:
主在大馬色光照掃羅有一個特別的啟示,就是教會是基督的身體。當主問「掃羅!掃羅!你為甚麼逼迫我?」這已經告訴了掃羅→你逼迫了基督徒其實就是逼迫了我耶穌基督。這裡主又加上一層,要讓掃羅明白在基督裡若有什麼事奉,那也都是與基督的身體有關,是與其他肢體配搭的。

這個基督奧秘身體的異象,抓住了保羅一生的事奉。他對亞基帕王的見證說:「我故此沒有違背那天上來的異象。」他在監獄裡寫的以弗所書和歌羅西書。這兩卷書一個是講教會是基督的身體,一個是講基督是教會的元首。相輔相成的敘述了「基督的奧祕就是教會」。

禱告:
主啊!我受浸時是已經被聖靈浸入這奧秘的身體裡面了。元首的豐富都是我的。我還可以享受肢體間彼此相愛,彼此相顧的生活。特別為本主日(11/23)要受浸的弟兄姐妹們代禱。阿們。

11-19-2014 晨更(徒8:26-40)

腓利就跑到太監那裡,聽見他念先知以賽亞的書,便問他說:「你所念的,你明白嗎?」他說:「沒有人指教我,怎能明白呢?」於是請腓利上車,與他同坐。(徒8:30,31)

默想:
腓利問太監說:「你所念的,你明白嗎?」,問的不是指這段經文的字面意思,而是指這段經文的引申意思!

回應:
除非有人為我們解釋,除非聖靈親自的啟示我們。否則我們是讀不明白聖經的。因為,聖經是神默示的,也是藉著神的靈寫成的。人若沒有與神和好,人若還沒有接受耶穌作他個人的救主,神的靈就不住在人的裡面,人就讀不懂聖經。

許多人拿到高的學位,但是就是讀不懂聖經。不是因為白紙黑字讀不懂。而是在他的生命裡,沒有聖靈給他啟示,為他作解釋。但是,同一個人,當他ㄧ信主後,聖靈就住在他裡面,他當天就能靠著聖靈讀懂了聖經。

禱告:
聖靈引導腓利去曠野傳福音,聖靈也開啟太監明白聖經。主啊!我也要順從聖靈的引導。明白你的旨意,跟隨你的腳蹤。阿們。

11-18-2014 晨更(徒8:1-25)

使徒在耶路撒冷聽見撒馬利亞人領受了神的道,就打發彼得、約翰往他們那裡去。兩個人到了,就為他們禱告,要叫他們受聖靈。因為聖靈還沒有降在他們一個人身上,他們只奉主耶穌的名受了洗。(徒8:14-16)

默想:
使徒彼得、約翰從耶路撒冷來到撒馬利亞,為了是要叫他們受聖靈的嗎?

回應:
彼得、約翰兩個人到了撒馬利亞,就為他們禱告,要叫他們受聖靈。這節聖經的英文(KJV) 翻譯是they were come down, prayed for them, that they might receive the Holy Ghost。

聖靈是隨己意分給各人的。使徒沒有資格來支使聖靈。所以,使徒們下來不是為了分賜聖靈給撒馬利亞人。那他們來的目的是什麼呢?

從前猶太人和撒馬利亞人彼此交惡,互不往來。此次使徒們聽說撒馬利亞人領受了神的道,就派遣彼得、約翰去撒馬利亞,為的是要察看實情並且接納他們。結果,彼得、約翰來到撒馬利亞,親眼看見聖靈的工作。藉著這次的訪問,聖靈教導了彼得、約翰ㄧ個功課就是→外邦人信主並不需要受割禮,也不要守安息日這些律法規條。人是因信得救的。

短期宣教對信徒的靈命是有益的。因為聖靈在各教會和各肢體都有奇妙的工作。所以,參加短宣的信徒靈命都會進步。

禱告:
主啊!福音本是神的大能要救一切相信的人。阿們。