那時，希律王下手苦害教會中幾個人，用刀殺了約翰的哥哥雅各。他見猶太人喜歡這事，又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。(徒12:1-3)
默想：
希律王貴為一國之君，為甚麼他還要討「人」的喜歡呢？
回應：
原本只是猶太教的宗教領袖們迫害教會的信徒們的，現在統治者希律王也開始對信徒們加以迫害了。當希律王用刀殺了約翰的哥哥雅各，他見猶太人喜歡這事，就又去捉拿彼得。
「討好人」本來是無可厚非的，但是當走到極端以後，就會只顧著討人的歡喜而不顧「公理、公義」了。連希律王也落在這樣的「陷阱」裡了。 「民主政治」為了選票，盡量的滿足百姓的需要，討好人民，常常就失去該有的立場。所以，「民主政治」有時為了討人的歡喜，居然還離棄神，背叛公理。其中的弊端是明顯的。像美國多數州已經通過同性戀婚姻合法了。
禱告：
主啊！人為了討人的喜歡就會作惡。失了公平、公義。所以，眾人以為美的事情，我要留心的去作。阿們。
那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基和塞浦路斯，並安提阿；他們不向別人講道，只向猶太人講。但內中有塞浦路斯和古利奈人，他們到了安提阿也向希臘人傳講主耶穌（有古卷：也向說希臘話的猶太人傳講主耶穌）。(徒11:19,20)
默想：
初代教会是建立在耶路撒冷，那是一个「犹太教」根深蒂固的「宗教」中心，于是神的手就兴起了安提阿教会取而代之！
回應：
神的救恩是为万民所预备的，他愿意万人得救不愿一人沉沦。但是，当福音要普世化的时候，耶路撒冷成为拦阻，成为福音的障碍。于是神就将它挪开。
所以，门徒因着司提反四散，继之安提阿教会很快的兴起都有神的美意。安提阿教会它超越了种族，文化，地域和语言的隔閡是现今教会的代表。
安提阿教会有许多我们现代教会可以学习的：
1) 不故步自封，对圣灵保持敏锐，否则就會像耶路撒冷教会一樣，神将越过它而继续祂的工作。
2) 教会要学习接纳不同文化和背景的弟兄姊妹們。因为这是神永远的心意。
3) 有不容易的事情发生在教会中，虽然我们不明白。我们相信这是神所允许的，其中必有神的美意。
禱告：
主啊！我若失去了起初的爱心。我若不冷不热。我若使圣灵担忧。你就要把灯台从我这里挪去。你若光照我，我就悔改在你面前。阿们。
及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割禮的門徒和他爭辯說：「你進入未受割禮之人的家和他們一同吃飯了。」(徒11:2,3)
默想：
耶路撒冷教會聽見外邦人信主的事情後，他們的反應怎樣？
回應：
耶路撒冷教會裡那些奉割禮的門徒聽見外邦人信主的事情後向彼得「興師問罪」。他們根深蒂固的觀念認為，外邦人因為沒有受割禮是不潔淨的，反對彼得與他們來往，更不可進入外邦人中間和他們一起吃飯。
耶路撒冷教會裡奉割禮的門徒，他們不但不為著外邦人得救而快樂和感恩，反而向著彼得發怒。而彼得呢？他也不生氣，他只將事情的真相原原本本的講給這些有成見的人聽。他又說我只不過是個器皿，我是誰，怎能攔阻神呢？
能攔阻神工作的除了「人的無知」和「人的成見」以外，還有就是「人自以為是somebody！」其實，離了主，我們什麼都不是。
禱告：
主啊！幫助我認識我是誰！免得我陷在自以為是的錯誤裡，攔阻了你福音的工作。阿門。
那些奉割禮、和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇；因聽見他們說方言，稱讚神為大。於是彼得說：「這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？」(徒10:34-48)
默想：
那些奉割禮、和彼得同來的信徒就都希奇，他們希奇什麼？
回應：
彼得的講道還沒有講完，聖靈就降在一切聽道者的身上。與彼得同來的人就希奇外邦人也可以和猶太人一樣的蒙恩。他們說方言，被聖靈充滿好像五旬節時聖靈在猶太人中間的作為一樣。
於是彼得說了一句名言：「這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？」這是人先受靈浸才受水洗的例證。至今，聖靈在教會中仍然繼續有這樣的奇妙工作。我們是誰怎能禁止用水給他們施洗呢？
禱告：
主啊！你鑒察人心，你不偏待人。若有人先受了靈浸，讓我就接納他們，不用條條框框攔阻你的工作。阿們。
哥尼流說：「前四天，這個時候，我在家中守著申初的禱告，忽然有一個人穿著光明的衣裳，站在我面前，說：『哥尼流，你的禱告已蒙垂聽，你的賙濟達到神面前已蒙記念了。你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來，他住在海邊一個硝皮匠西門的家裡。』(徒10:30-32)
默想：
天使向哥尼流顯現指示他可以從何處得知救恩之道，但是，天使自己卻不傳這道Why？
回應：
福音得以被傳揚責任是在於兩方面，一方面是在於傳福音的人，這等人要忠於神所託付的責任→這責任是在蒙恩人的身上，另一方面是在於接受福音的人，這等人要有一顆敞開的心。接納的心和願意被引導的心。
當天使向哥尼流顯現，提出指示的時候，他沒有拘限在傳統或條條框框裡。他的裡面有顆已經預備好了，願意順服的心。而彼得呢？他雖然還在思索異象的意義，但是，當哥尼流的三個使者出現在他面前的時候，他就立刻明白了所看見的異象。也順服下來。
一個成功的福音事功，其一是傳道人本身對聖靈的敏銳和順服。其二是聽福音、領受福音的人，有一顆願意接受主藉著他的僕人所說的話。所以，傳的和聽的都有責任，而且傳福音分享見證的責任不在天使而是在「人」的身上。
禱告：
聖靈說話的時候我要聆聽，聖靈工作的時候我要跟隨，主啊！願你的國度降臨。願你的旨意承行於地。阿門。