你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？神的殿和偶像有甚麼相同呢？(林後6:14-16 a)

默想：
基督徒和不信的原本是不相配的。就好像舊約裡的牛和驢不能同負一軛來耕地一樣。

回應：
保羅為了強調信與不信的不屬於同類，不是同國的，也互不相容。絕不可以相配、相交、相通、相和、相干、相同。保羅一連用了五個例子來說明：
1) 義和不義 (不信的將肢體獻給不法)
2) 光明和黑暗 (不信的是在黑暗中，他們不愛光)
3) 基督與彼列 (不信的是彼列，他們就是分裂者)
4) 信的和不信的
5) 神的殿和偶像

信的和不信的不能同負一軛，常常被引用在婚姻上和事業上。但是，這個原則可以被運用在其他的關係上。因為，信的和不信的之間有個看不見的鴻溝，兩者要想「共事」、「共存」或「共創生活」都非常的困難。

做生意的基督徒可不可以有個拜偶像的合夥人呢？當然不可以了！因為，我們彼此間的人生觀，價值觀和做事的方法都不一樣，也不相容。但是，基督徒為了要「得人」可不可以和不信的人交往呢？當然可以！

禱告：
自從信主那日起，對我來說世界已經被釘死在十字架上了。主啊！教導我如何在不信的人中間往來。阿們。

因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。(林後5:10)

默想：
基督台前的審判是審判些什麼？

回應：
基督徒死了以後就去到陰間的樂園裡，等候號筒末次的吹嚮，直到主的再來。那時還在地上活著的要被提，在主裡已死的要復活，在空中與主相會。
於是，審判從神的家起首。審判各人在基督磐石上所建造的工程，審判是用「火來試驗各工程」，若工程被燒毀，這人就要受虧損。若工程是存得住的，他就要得獎賞。這是基督徒交賬的時候，又稱為基督徒工作的審判。

基督耶穌這位Living Person 是我們得救的根基，這救恩完全是創始於神，成終於神。我們只能在其上建造。雖然如此，我們的工程有的是草木禾秸，有的是金銀寶石。那天在基督台前都要被火試驗。

今天，雖然我們因信稱義得救了，試想我們的心思意念、言行舉止「是否能通過基督台前的審判呢？」，「是否能經火的試驗呢？」

禱告：
主啊！每想到我的一切都將會面對審判台前的火，我就不敢稍微偏離正路，我要向你禱告說→ 保守我，願我所有的生活、工作，那日都能耐火。阿們。

我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。(林後4:7)

默想：
我們是瓦器，但有寶貝在瓦器的裡面，這事怎能會有的呢？

回應：
神揀選了世上愚拙的，揀選了世上軟弱的，也揀選了世上卑賤的→這些瓦器就是我們。一天我們蒙到神的恩召，使我們在基督裡成為神的後嗣。基督也在我們裡面成為有榮耀的盼望→就是這寶貝放在瓦器裡。我們這瓦器裡居然有寶貝，這是神作的！

瓦器若不被打破，裡面的寶貝就顯不出能力來。所以，我們要捨己，死己，好讓基督的能力彰顯出來。保羅說：死在我們身上發動，生就要在你們身上發動了。

禱告：
主啊！你是我們的智慧、公義、聖潔、救贖。你是我們裡面的寶貝。除非我被破碎，否則，沒有人能看見我裡面的榮耀和能力。主啊！幫助我死己才能活出基督！阿們。

感謝神！常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。(林後2:14)

默想：
神是耶和華軍隊的元帥。祂率領聖徒們到處誇勝！

回應：
在基督得勝的行列裡，祂所率領的聖徒有幾個特色：
1) 他們是祂的士兵，他們以祂為耶和華軍隊的元帥，到處誇勝。
2) 他們是祂的俘虜，被基督所征服，所打敗，散發出一種特殊的香氣。

我們既是祂隊伍中的士兵，也是祂隊伍中的俘虜。我們甘心聽祂命令，服祂引導。我們被祂的愛所征服。不再為自己活。甘心走在祂的行列裡。

禱告：
主啊！我是你隊伍中的精兵，也是你的俘虜。求你繼續的率領我到處顯揚你得勝的名。阿們。