凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。(太7:21)

今天的這段經文講到要如何的分辨『真假先知』。因為不是口中稱『主啊，主啊』的人都能進天國。
假先知的特質是表裡不一致，就像是狼披著羊皮。所以分辨先知真假的方法是：
1) 透過他們的生活表現來辨認他們的真假，因為一個人的外在表現應該是由裡面發出的。
2) 但是有時也有例外，因為有些人雖然「傳道」、「趕鬼」、「行異能」，但是主說我不認識他們。
所以，分辨先知真假的方法是根據他們『是不是遵行天父旨意，是不是聽了主的話就去遵行。』

親愛的主啊！
求你保守我，不被這些外在的表現給迷惑了。因為從你出來的生命一定會有好的表現，但是所有看上去好的表現的並不一定是出於你的。只有『遵行天父旨意，聽了主的話就去行的』才是聰明人，才是真先知。阿們。

你們不要論斷人，免得你們被論斷。(太7:1)

這裡『論斷』兩字是『審判』的意思，審判應該是神的作為，不該是我們的事。如果我們論斷了別人，就是審判了別人。

所以，人如果『論斷』別人，這件事的本身就是罪，因為他以自己來代替了神，自己本身就干犯了神，這種行為在本質上已經是不對的了，所以這人必定要面對被神審判。

親愛的主啊！
管制我的口舌，所有論斷人的話我一句也不出口。並且我要隨時說造就人的好話。更求你鑒察我的心思，不讓我有任何不敬虔的思想和意念侵襲我。禱告靠主的名求。阿們。

所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？(太6:25)

人活在地上，幾幾乎是每時每刻都要面對選擇！正確的選擇就會引導出一個有意義的人生。而我們的價值觀和人生觀又會影響我們的選擇，是憂慮『生命』呢？還是憂慮『身體』呢？是體貼『靈命』呢？還是體貼『 肉體』呢？

今天的經文主提醒了我們要好好的面對這一個問題。耶穌用天空的飛鳥為例子給了我們答案。我們應當把身體上的需要交託給那看顧飛鳥的神，而我們呢，應當先來尋求祂的國和祂的義。

親愛的主啊！
我的一生要有意義，在於我的選擇，所以，主啊！幫助我！我要先尋求你的國度和你的義。禱告靠主的名求。阿們。

所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。(太6:9,10)

這段經文是主耶穌教導我們怎樣禱告，禱告的內容是以神為主、以神為優先(願祂的名，願祂的國，願祂的旨意)。其次才為自己的需要來祈求。

然而，當我們為自己的需要向神禱告的時候，基本上也是本於『神已經知道了我們的需要』〈日用的飲食、試探和債〉來祈求。處處尊重神在我們身上的主權，時刻堅守著我們就是祂的孩子的地位。所以，禱告就是敬拜祂，就是不斷地仰望祂。

親愛的主啊！
謝謝你的教導，讓我的禱告不是哀求而是一個以你為中心的敬拜。我要先來尋求你的國和你的義。阿們。