耶穌說：摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。(太19:8,9)

上帝原先的心意是甚麼？這是我們需要知道的。法利賽人不明白，所以耶穌就告訴他們說：摩西允許你們休妻是因為以色列人心硬，那並不是上帝原先的心意。

親愛的主啊！
我天天讀你的話，目的是為了明白你『起初』的心意。
主啊！藉著讀經帶我回到你起初創造我的心意中。在人類還沒有犯罪、墮落前。你的美意本是要祝福要施恩的。主啊！我謝謝你，阿們。

於是主人叫了他來，對他說：『你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？』(太18:32,33)

真心的饒恕，不是計算到七十個七次，而是來自於『真知道』上帝已先饒恕了我們，並且祂的饒恕是完全的，是我們無法計算的。所以，真心的饒恕不在於我們自己是否有饒恕的能力。也不在於那被饒恕的有沒有真的悔改，是否配得我們的饒恕。真心的饒恕是應當憐恤那虧欠我們的，像我們虧欠了神卻蒙祂完全的饒恕一樣。

親愛的主啊！
我真明白我蒙的饒恕是接受了你無限的恩典嗎？為甚麼我不能饒恕我的同伴像你饒恕我一樣呢？主啊！每主日的擘餅聚會就是要我來記念你，要我回憶你為我流血捨命的大愛，也要我有分於你那能饒恕人的生命。阿們。

這世界有禍了，因為將人絆倒；絆倒人的事是免不了的，但那絆倒人的有禍了！倘若你一隻手，或是一隻腳，叫你跌倒，就砍下來丟掉。你缺一隻手，或是一隻腳，進入永生，強如有兩手兩腳被丟在永火裡。(太18:7,8)

昨天的晨更分享說到耶穌為了不絆倒人就甘願放下祂的『權利』，今天的經文又重申了這絆跌的問題。耶穌說：使人絆跌的事是難免的，但是那絆倒人的有禍了。它嚴重到甚麼地步呢？耶穌舉例說：如果自己身上的一肢體使自己絆跌。都要不計代價的去對付、去棄絕這肢體，否則自己的全人都要受到永火的刑罰。所以，我們應該要重視這問題。

親愛的主啊！
使人絆跌是ㄧ件極其嚴重的事。如果我不重視這問題，不嚴肅的對付，它的結果將是『永生和永死』的差別。主啊！救我脫離這樣的事，不讓我絆倒人。若是有，求你光照我，並賜下恩典使我以嚴肅的態度來對付它。禱告靠主的名求。阿們。

彼得說：「是向外人。」耶穌說：既然如此，兒子就可以免稅了。但恐怕觸犯（觸犯：原文是絆倒）他們，你且往海邊去釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了牠的口，必得一塊錢，可以拿去給他們，作你我的稅銀。(太17:26-27)

凡20歲以上的猶太人都必須繳納聖殿稅，又稱為『丁稅』。但是耶穌是神的兒子應當是免稅的。可是，為了不絆倒人，祂就行了一個神蹟從魚口中得了稅銀。祂為了眾人的好處就甘願放棄自己的權利，這就是愛。這就是耶穌行在門徒和世人面前給我們的榜樣。

親愛的主啊！
『恐怕絆倒他們，你就行了神蹟』。我是否也願意為了眾人的好處放下一些我該享有的權利呢？主啊！『權利』在『愛』的面前要讓位的。這是你的榜樣。今後，每當我要使用權利之前，先問自己有沒有『愛』。主啊！謝謝你的光照。阿們。