看哪，我預先告訴你們了。若有人對你們說：『看哪，基督在曠野裡』，你們不要出去！或說：『看哪，基督在內屋中』，你們不要信！閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨也要這樣。(太24:25-27)

不論是信耶穌或是不信耶穌的人都同意的一點就是「這個世界越來越混亂，最後必定會走向毀滅」。所以，我們常聽到一些有關世界末日的謠言。聖經中早已告訴我們說了：「天地都要廢去，基督要再來」，而且祂的降臨好像閃電從東邊發出，直照到西邊。是公開的、是有目共睹的。任何人若對你說到有關基督降臨的信息，都不要信，因為祂來的時間沒有人知道，只有「天父」知道。

親愛的主啊！
雖然你來的時辰沒有人知道，我們最多只能從一些徵兆上知道你來的日子近了。但是我可以用「儆醒的態度」過「在地上每天的生活」。我可以像那五個聰明的童女一樣，預備自己迎見你的降臨。禱告靠主的名求。阿們。

只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。(太24:12)

世界的各大城市每天都有熙熙攘攘的人群，但是，人與人之間的互動是零。地球因人類科技的發達，城市和城市之間的距離變小了，但是住在同一屋簷下的家人之間的距離反而變大了。父親和兒子之間以打手機短訊來作為互相連絡的方式。

2011年10月13日在廣東省佛山市小悅悅事件。一位2歲女童小悅悅遭两車碾壓，曾有十八個路人從這女童身邊經過，但是他們都選擇離開，難倒這十八個路人都沒有惻隱之心麼？不是的，乃是因為這個社會中不法的事增多，許多原來有愛心的人，因為從經驗中吃過虧上過當，於是開始明哲保身。人的愛心才漸漸冷淡了。

親愛的主啊！
這是世界末了的一個徵兆。一方面求你幫助我不失去起初的愛心，一方面我要更加的警醒，因為你來的日子近了。幫助我選擇做個名實相符的基督徒。阿們。

你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。(太23:28)

今天的經文中又提了法利賽人的兩個禍，這兩個指責都講到他們只「重視外表」的敬虔，卻「忽略了內在」的聖潔。
神是靈，所以我們拜祂必須用心靈和誠實拜他。「表裡不一的敬拜」不是討神的喜悅的敬拜。

我們的敬拜是不是也只重視『外顯的量』（譬如：聚會人數，奉獻的收入…），卻忽略了「內在生命的實質呢？」有沒有把祂當得的敬拜歸給祂呢？

提後3:5說：「有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。」

親愛的主啊！
你是守約施慈愛的神。但是，當你看見法利賽人披著宗教的外衣，內裡卻裝滿了假善和不法，你就警告他們說：「你們有禍了」。主啊！他們是我的借鏡。我的敬虔外貌，是不是由我裡面敬虔的生命自然流露出來的呢？謝謝主的提醒。阿們。

你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。(太23:24)

假冒為善的文士和法利賽人不但成為別人進天國的攔阻，也成為引人入地獄的嚮導。在服事神的方面，他們本末倒置，輕重不分。把世界上的觀念帶進敬拜的裡面。他們以為神會看重他們的奉獻過於他們的公義、憐憫、誠實。他們的奉獻仔細到連香料的十分子之一也獻上，但是那些神看為更重要的事反倒不去做。

彌迦書6:8說：「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的　神同行。」

親愛的主啊！
教導我不本末倒置，不輕重不分。行走在討你喜悅的道路上。阿們。

你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。(太23:11,12)

主耶穌用文士和法利賽人喜歡坐高位、受奉承的實物教材來教導門徒。『為大』和『作用人』應該成正比。越是大的就越該服事。根據四福音記載，門徒們中間至少有三次爭論誰為大(太20:24, 路9:46, 路22:24)。所以人與人之間的相處，「爭大」是常有的事，因為這是人的罪性、是人的軟弱。基督徒中間應該是『大的要服事小的』才對。因為這是主的教導也因為這是我們生命自然的表現。

親愛的主啊！
我感謝你，你把這樣的生命已經賜給我了。我能作多人的用人，不是因為『我作出來的』乃是因為我『擁有』這樣的生命。阿們。