4-5-2013 晨更分享 (伯3:1-26)

我為何不出母胎而死?為何不出母腹絕氣?(伯3:11)

約伯在被撒旦兩次的攻擊後開始咒詛自己。先是咒詛自己的生日說如果不生在這世上就好了。後來又咒詛自己說如果能一出母腹就死去也好,至少不會受到現在這樣的痛苦了。

約伯在痛苦中求「死」,是的「死亡」可以解除我們肉身上一切的痛苦。可是他並沒有因此去「自殺」。因為他「敬畏神」。他說:「我赤身出於母胎,也必赤身歸回;賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。」我們的出生是神的作為,我們的離世也在神的手中。

親愛的主啊!
死亡的確能解除我身體上的痛苦和疾病,但是人死絕對不是「如燈滅」,因為人人都有一死,死後還有審判。主啊!趁著白日,讓我為你而活。在你收取的日子還沒臨到之前,我在地上的年日和作為,都求你紀念。阿們。

所以,我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多做主工;因為知道,你們的勞苦在主裡面不是徒然的。(林前15:58)

4-4-2013 晨更分享 (伯2:1-13)

撒但回答耶和華說:「人以皮代皮,情願捨去一切所有的,保全性命。你且伸手傷他的骨頭和他的肉,他必當面棄掉你。」(伯2:4,5)

撒旦在第一次攻擊約伯的行動後,約伯並沒有犯罪,也不以神為愚妄。得到這樣的結果,撒旦是完全的失敗了。但是牠不肯認輸,就自圓其說的提議要求神讓牠可以攻擊約伯的皮肉。撒旦以為這下子約伯必定會離棄神。神對撒旦說:「他在你手中,只要存留他的性命。」

是的,地上所有發生的事情都是由天上主導的。這兩次臨到約伯的攻擊,都是來自於撒旦,但卻是被神所允許的。當讀到神對撒旦說:「他在你手中,只要存留他的性命。」的這句話時,我被神能對人有如此大的信心而震撼。主啊!苦難臨到我們時,正是你看重我們,你把自己的榮耀信託給我們的時候。

親愛的主啊!
我謝謝你,臨到我的試探都是你允許的。主啊!求你天天賜給我勝過試探的恩典和力量。讓我學習約伯的忍耐和忠心。阿們。

你們所遇見的試探,無非是人所能受的。神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。(林前10:13)

4-3-2013 晨更分享 (伯1:1-22)

撒但回答耶和華說:「約伯敬畏 神,豈是無故呢?你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家,並他一切所有的嗎?他手所做的都蒙你賜福;他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的;他必當面棄掉你。」(伯1:9-11)

撒旦用因果律的思考方式認定了約伯的信靠神不是沒有原因的。到今天,撒但仍然用「因果律」來控制世人的心,甚至控制神兒女的心。有一位姊妹,在上班的途中出了車禍,她的第一個反應就是「她昨天不該買股票」。她認為「買股票」是因,「車禍」是果。豈不知神沒有降災禍的意念。神會管教我們,也允許災難臨到我們,但是這其中都有愛,也都對我們有益。

所以,我們要把因果律從我們信仰中除掉。我們要用「即或不然」來代替因果律。像但以理對尼布甲尼撒王說的:「即或不然,王啊,你當知道我們決不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。」又要像先知哈巴谷說的:「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛;然而,我要因耶和華歡欣,因救我的 神喜樂。」

親愛的主啊!
教導我憑信心不憑眼見,我要用信心來支取你的應許。「即或不然」我仍要因你是我的 神而喜樂。阿們

4-2-2013 晨更分享 (太28:11-20)

耶穌進前來,對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」(太28:18,19,20)

主復活後在加利利山上約見了這十一位門徒,目的是向他們頒布這個「大使命」。
這個大使命的目標是→使萬民作主的門徒,凡主所吩咐給我們的,都教訓他們遵守;「我們先要從神領受教導然後去教導人」
這個大使命的範圍是→萬民,所以我們該有從神角度看的「國度觀」
這個大使命的行動是→去,不但是錢去,人去,禱告去,「我們的心也要去」
這個大使命的應許是→主就常與我們同在,直到世界的末了。「主的能力要永遠護庇我們」

親愛的主啊!
大使命是你的吩咐。是我的本分,也是我活在地上的目的。主啊!我的能力、時間和智慧都有限,求你幫助我盡我的本分。阿們。

4-1-2013 晨更分享 (太28:1-10)

他不在這裡,照他所說的,已經復活了。你們來看安放主的地方。(太28:6)

根據考證,埋葬耶穌的地方可能有三個,第一個可能是在現在的花園塚(Garden Tomb),第二個可能是在現在的主墓堂(Church of the Holy Sepulcher) ,第三個可能是在靠近橄欖山的一個孤獨的墳墓。到底哪一個才是真正埋葬耶穌的地點呢?

答案眾說紛紜,但是最重要的一點就是這三處地方的墳墓全都是空的!主耶穌已經復活了是一件駁不倒的事實,如果基督沒有復活,聖經就是錯誤的,我們的信也是徒然的。

親愛的主啊!
你已經復活了,你的復活成為初熟的果子,成為所有聖徒們都要復活的「確據」。我的罪都被你血洗潔淨了,今天你更復活在我心裡,與我同行,與我交談。主啊!在我的生命裡,有你親自的引領。我就不再懼怕。我感謝你。阿們。