（可拉後裔的訓誨詩，又是愛慕歌，交與伶長。調用百合花。）我心裡湧出美辭；我論到我為王做的事，我的舌頭是快手筆。(詩45:1)
詩人所歌頌的對像是誰呢？
在第一節提到我為王作的事，第六節說神啊！又說你的寶座是永遠的、你的國權事正直的。很顯然的這詩是指著耶穌基督說的。因為耶穌基督就是神，祂的「本質」就是永遠、就是王權、就是聖潔。希伯來書第一章8,9節就是引用這段舊約經文，並且明確的指出這王就是基督。
詩人對神「心被恩感」，不但歡喜快樂的事奉他，並且他的舌頭如筆不斷的寫出稱頌的美辭。我們的神本為大、當得大的讚美。祂值得我們向他獻上嘴唇的祭、也配得我們全人全心的愛戴。
親愛的主啊！
你是我的主，配得我全人的敬拜。阿們。
倘若我們忘了 神的名，或向別神舉手， 神豈不鑒察這事嗎？因為他曉得人心裡的隱祕。(詩44:20,21)
詩人說的這句話對於詩人或少數的以色列人來說是真實的。他們向著神的心是虔誠的，他們沒有向別的神舉手，但是其他大多數的以色列人呢？他們忘記了恩待他們列祖的神，他們的腳走在偏離神的道路上。
詩人非常認識這位知道人心的神，祂必要鑒察，祂也必審判。所以，他向神求告說：求你起來幫助我們！憑你的慈愛救贖我們！
親愛的主啊！
你若究察罪孽，誰能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。阿們。
你曾用手趕出外邦人，卻栽培了我們列祖；你苦待列邦，卻叫我們列祖發達。因為他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠你的右手、你的膀臂，和你臉上的亮光，因為你喜悅他們。(詩44:2,3)
以色列人他們勝過仇敵不是靠自己的膀臂，他們蒙受神特別的眷顧不是因為他們比別人好，乃是因為神對他們特別的恩典和揀選。他們得土地、不是靠自己的刀劍，乃是靠神的手，靠神的膀臂。
以色列人在神面前蒙恩的事是藉著先祖們代代相傳下來。他們的子孫們也非常的清楚，他們比別人好，完全是神的恩典。基督徒啊，我們也都知道我們先蒙恩得救，不是因為我們比別人好，而是神在我們身上有特別的恩典。所以我們要把神在我們身上得恩點傳揚出去。我們傳福音的態度是我們這個乞丐告訴別的乞丐說哪裡有麵包，哪裡有恩典。
親愛的主啊：
從我蒙恩得救那天起，我受到的恩典是不斷的。我要跟以色列人一樣，把你恩待我的事代代傳揚下去。傳揚在我的家族中間，也傳揚在你的國度裡。阿們。
題目：十字架的和平
講員：梁家聲
翻譯：楊兆文
讀經： [expand 歌羅西書1:20-22; 3:13-15]
歌羅西書
1:20 既然藉著他在十字架上所流的血、成就了和平、便藉著他叫萬有、無論是地上的、天上的、都與自己和好了。
1:21 你們從前與 神隔絕、因著惡行、心裏與他為敵．
1:22 但如今他藉著基督的肉身受死、叫你們與自己和好、都成了聖潔、沒有瑕疵、無可責備、把你們引到自己面前。
3:13 倘若這人與那人有嫌隙、總要彼此包容、彼此饒恕．主怎樣饒恕了你們、你們也要怎樣饒恕人。
3:14 在這一切之外、要存著愛心．愛心就是聯絡全德的。
3:15 又要叫基督的平安在你們心裏作主．你們也為此蒙召、歸為一體．且要存感謝的心。
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綱要:
1) 人因著罪與神隔絕、心裏與神為敵
2) 藉著主在十字架上所流的血、成就了和平
3) 藉著基督的肉身受死、叫我們與神和好
4) 神經過祂兒子來看我們─聖潔, 沒有瑕疵, 無可責備
二 與人和好
1) 照主榜樣─彼此包容、彼此饒恕
2) 要穿上愛─聯繫所有美德達到完全
3）叫基督的平安在你們心裏作主
4) 蒙召進入並活出身體合一的見證
聖 徒 交 通
報告:
代禱:
我就走到 神的祭壇，到我最喜樂的 神那裡。 神啊，我的 神，我要彈琴稱讚你！(詩43:4)
祭壇是為了獻祭用的。在舊約時代，祭壇上有五種祭：燔祭，素祭，平安祭，贖罪祭，贖愆祭。這些祭的共同點是都需要付上代價。詩人說：他走到祭壇，去面見他的神，這是他最喜愛的事情。他為了要除罪，為了要滿足神公意的要求，他甘心樂意的付代價。為的是面見神、敬拜祂。他的心就喜樂了。
詩人雖然面對世上的詭詐和不義心中哀痛，但是他一來到神的面前，他就選擇彈琴稱頌神。世上的惡勢力，對人會造成壓力，但是對於一個屬神的人來說，這只能讓他昂首歌頌神。詩人的信心和以神為樂的態度正是我們這些面對苦難信徒們的榜樣。
親愛的主啊！
每主日我都要與眾同伴來到你面前，就是我最喜樂的神面前，我要歌頌讚美你。無論天有多黑，風浪有多大，我都要讚美你。阿們。