但我是困苦窮乏的；神啊，求你速速到我這裡來！你是幫助我的，搭救我的。耶和華啊，求你不要耽延！(詩70:5)

這是大衛寫的紀念詩，一方面提醒神不要忘記他曾落在苦難中，一方面也提醒自己不要忘記神的信實和拯救。每年的十一月是感恩最濃厚的一個月份；我們都要藉此來紀念神在我們身上的恩典和眷顧。

作者大衛在這詩裡一再的催促要快速、不要耽延。其實神祂從不誤事，祂總是在最恰當的時間做出最合宜的工作。所以，我們遇到困難的時候，要學習等候神，在等候中我們的信心接受考驗。在等候中會顯出我們對神的信心不夠大。主啊！求你賜我信心之外還要加上等候，有了等候之外還要加上忍耐。

親愛的主啊！
提醒我時常要對我的心說：你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從祂而來。阿們。

願他們從生命冊上被塗抹，不得記錄在義人之中。(詩69:28)

詩人是在受盡痛苦和逼迫下才這樣向神呼求的，他沒有自己動手報復仇敵，他轉向神，求神為他來伸冤。

從新約的角度來說，詩人求神重重的刑罰他的仇敵，甚至於求神從生命冊上把他們的名除掉。好像有一點不仁慈，這樣做不是耶穌所教導的寬恕之道。但是，在舊約那個世代，是按照律法行事，用的是以眼還眼、以牙還牙的原則。

主耶穌的教導是，你們要饒恕那些得罪你們的，要愛你們的仇敵，甚至於為逼迫你們的禱告。靠著我們自己的天然生命，我們一樣也作不來。但是我們要感謝神，如今耶穌的生命代替了我們的生命。因為祂在我們裡面成為我們的生命，我們才可能成為祂的說明。

親愛的主啊！
你在十架上成就的救恩，不僅把我們從罪中贖出來，也把我們從律法底下贖出來。我能饒恕人是因為你復活的生命重生了我，我擁有你「饒恕人的」生命。主啊！我感謝你。阿們。

無故恨我的，比我頭髮還多；無理與我為仇、要把我剪除的，甚為強盛。我沒有搶奪的，要叫我償還。(詩69:4)

大衛在第一第二兩節經文中就用了「眾水，深水，大水」來形容他所面對的困境。在第八節說：我的弟兄看我為外路人；我的同胞看我為外邦人。第十四節又說：求你使我脫離那些恨我的人，使我出離深水。這些「眾水，深水，大水」難處大都是從「人」方面來的攻擊。

大衛處於這樣的困境中，他不是坐困愁城、束手待斃。他乃是不斷的向神呼求。他知道他的幫助是從造天地的耶和華而來。他求神不容「大水」漫過他。苦難可以讓我們喪膽、讓我們不禱告；苦難也可以讓我們更親近神、更迫切的向神呼求。耶和華神啊！我選擇向你呼求，你是我的力量，我愛你。

親愛的主啊！
苦難是你化妝的祝福，是你要賜給我屬靈的營養品，主啊！在苦難中我要更迫切的求告你。阿們。

天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的　神，是應當稱頌的！（細拉）　神是為我們施行諸般救恩的　神；人能脫離死亡是在乎主耶和華。(詩68:19,20)

這裡列出了幾個神的屬性(神是…)。看起來好像不那麼重要，其實神的這些屬性與信靠祂的人是息息相關的！因為，祂若是信實的，我們才不會搖晃。祂若是全豐的神，我們才有可能不慮匱乏。

神的屬性和祂的子民的關係是密不可分的。祂天天背負我們的重擔，我們才可以從生活的壓力下得著釋放。得著拯救。祂在十架上完成了救贖的恩功，我們的靈魂才可以甦醒，我們的身體才可以脫離永死，至終也必要得贖。

親愛的主啊！
我現在蒙恩得救成為你的兒女，將來如何，雖然還沒顯明；但我知道，你若顯現，我必要像你，因為，你如何我也必如何。禱告靠主的名求。阿們。