並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義；又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且按我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信之蹤跡去行的人。(羅4:11,12)
默想：
亞伯拉罕被尊為是信心之父(作了未受割禮而信之人的父，又作受割禮之人的父)是怎麼作的呢？
回應：
亞伯拉罕被神稱為義時，若是靠著他割禮的行為，那麼就不算為恩典、乃是他該得的是他的工價。這樣看來，他被神稱義的關鍵不在乎受沒受割禮。
這裡告訴我們，雖然亞伯拉罕被神稱義是在他未受割禮的時候，但是他卻是「因信神」而被算為義的。所以，他成為「一切未受割禮之人的父」是因著信。
亞伯拉罕又被稱為「一切受割禮之人的父」。不是因為他受割禮的行為而是因為他「對神有信心」。所以，猶太人雖然受了割禮，如果沒有與亞伯拉罕有同樣的信心，就不能算是亞伯拉罕的後裔。
禱告：
主啊！活在舊約裡的人和活在新約裡的人「都是靠著信心而被稱義的」。所以，有信心的人都是亞伯拉罕的子孫。阿們。
我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。(羅3:19-22)
默想：
普世的人都在神的審判下，都落在一個不能自救的光景裡，這的確是個壞消息，但是如今有一個好消息報給大家，就是世人可以因信稱義。這就是福音。
回應：
當世人明白自己是落在不能自救的光景中的時候，才會真正尋求神，就好像健康的人不需要醫生唯有生病的人才需要一樣。這就叫福音臨到了他們。
保羅清楚的講明了律法的功用是要塞住各人的口、使世人無可推諉、叫人人心服口服。保羅說神奇妙的救法就是神的義在律法以外顯明出來了。而且神的義因信耶穌基督就要加給一切相信的人。這真是好消息。人蒙恩得救不是立功之法而是信主之法。
禱告：
主啊！這要從何說起呢？一個罪人因著心裡相信耶穌從死裡復活，口裡承認耶穌是救主就被稱義，這真是個大好消息且是關乎萬民的！我要傳揚它！阿們。
若神的真實，因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為甚麼我還受審判，好像罪人呢？為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。(羅3:7,8)
默想：
神的榮耀需要罪人來襯托麼？(有人錯以為我們的虛謊會越發顯出祂的榮耀)
回應：
答案當然是不需要。因為神的一切包括祂的榮耀都是絕對的。我們不能加添什麼！也不能減少什麼！
如果有人以為我們可以多些不義或可以多作些惡，這樣會神更顯為善，更顯為公義。這種說法實在是不認識神，同時這也毀謗了我們。
在我們人和人的相處中間並沒有所謂絕對這樣的觀念，因為世界上的事都是相對的。只有在神那裡才有絕對。
有人說猶大賣主是他成全了耶穌。這走上十字架的道路，是耶穌甘心情願的，也唯有耶穌無罪的、也是不知罪的才能成為代替。
禱告：
主啊！唯有你是信實的，世人都是虛謊的。在你沒有轉動的影兒。我要讚美你。阿們。
基督的十字架 (The Cross of Christ)
(三) 得勝的十字架 (（C）The Cross of Victory)
講員: 史伯誠 翻譯: 楊兆文
讀經: [expand 太Matthew 27:45-46，51-54; 来Hebrews 2:14; 西Colossians 2:14-15；太Matthew 12:29-30；腓Philippians 2:9-11; 啟Revelation 12:7-11 ]
27:45 从 午 正 到 申 初 ， 遍 地 都 黑 暗 了 。
27:46 约 在 申 初 ， 耶 稣 大 声 喊 着 说 ， 以 利 ， 以 利 ， 拉 马 撒 巴 各 大 尼 ？ 就 是 说 ， 我 的 神 ， 我 的 神 ， 为 什 么 离 弃 我 ？
27:51 忽 然 殿 里 的 幔 子 ， 从 上 到 下 裂 为 两 半 。 地 也 震 动 。 磐 石 也 崩 裂 。
27:52 坟 墓 也 开 了 。 已 睡 圣 徒 的 身 体 ， 多 有 起 来 的 。
27:53 到 耶 稣 复 活 以 后 ， 他 们 从 坟 墓 里 出 来 ， 进 了 圣 城 ， 向 许 多 人 显 现 。
27:54 百 夫 长 和 一 同 看 守 耶 稣 的 人 ， 看 见 地 震 ， 并 所 经 历 的 事 ， 就 极 其 害 怕 ， 说 ， 这 真 是 神 的 儿 子 了 。
2:14 儿 女 既 同 有 血 肉 之 体 ， 他 也 照 样 亲 自 成 了 血 肉 之 体 。 特 要 借 着 死 ， 败 坏 那 掌 死 权 的 ， 就 是 魔 鬼 。
2:14 又 涂 抹 了 在 律 例 上 所 写 ， 攻 击 我 们 有 碍 于 我 们 的 字 据 ， 把 它 撤 去 ， 钉 在 十 字 架 上 。
2:15 既 将 一 切 执 政 的 掌 权 的 掳 来 ， 明 显 给 众 人 看 ， 就 仗 着 十 字 架 夸 胜 。
12:29 人 怎 能 进 壮 士 家 里 ， 抢 夺 他 的 家 具 呢 ？ 除 非 先 捆 住 那 壮 士 ， 才 可 以 抢 夺 他 的 家 财 。
12:30 不 与 我 相 合 的 ， 就 是 敌 我 的 ， 不 同 我 收 聚 的 ， 就 是 分 散 的 。
2:9 所 以 神 将 他 升 为 至 高 ， 又 赐 给 他 那 超 乎 万 名 之 上 的 名 ，
2:10 叫 一 切 在 天 上 的 ， 地 上 的 ， 和 地 底 下 的 ， 因 耶 稣 的 名 ， 无 不 屈 膝 ，
2:11 无 不 口 称 耶 稣 基 督 为 主 ， 使 荣 耀 归 与 父 神 。
12:7 在 天 上 就 有 了 争 战 。 米 迦 勒 同 他 的 使 者 与 龙 争 战 。 龙 也 同 它 的 使 者 去 争 战 。
12:8 并 没 有 得 胜 ， 天 上 再 没 有 它 们 的 地 方 。
12:9 大 龙 就 是 那 古 蛇 ， 名 叫 魔 鬼 ， 又 叫 撒 但 ， 是 迷 惑 普 天 下 的 。 它 被 摔 在 地 上 ， 它 的 使 者 也 一 同 被 摔 下 去 。
12:10 我 听 见 在 天 上 有 大 声 音 说 ， 我 神 的 救 恩 ， 能 力 ， 国 度 ， 并 他 基 督 的 权 柄 ， 现 在 都 来 到 了 。 因 为 那 在 我 们 神 面 前 昼 夜 控 告 我 们 弟 兄 的 ， 已 经 被 摔 下 去 了 。
12:11 弟 兄 胜 过 它 ， 是 因 羔 羊 的 血 ， 和 自 己 所 见 证 的 道 。 他 们 虽 至 于 死 ， 也 不 爱 惜 性 命 。
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題綱：
聖 徒 交 通
報告：
1. 本週五查經的進度是帖撒羅尼迦前書第四章，請弟兄姊妹們在家先預查，帶著分享來參加聚會。
2. 教會於每週六早上6:30-8:00有親近主、守晨更聚會。歡迎弟兄姊妹們踴躍參加。
3. 為昨晚的社區關懷健康講座「禱告與健康」圓滿完成感恩。
4. 今天午餐後1:00在圖書室有元月份的事奉聚會，請弟兄姊妹們學習關心神家的事，留步參加。
5. 教會決定在2月8號主日早上9:00舉行今年第一次的受浸聚會。已經決志信主的弟兄姊妹可以向高弟兄報名以便安排受浸談話及浸前班課程。
6. CAU三區聯合聚會二月二十八日將在Culver City本堂舉行。具體詳情將於下主日公布。
代禱：
1. 請繼續為教會的屬靈復興代禱。
2. 請為找工作的弟兄姊妹們代禱。
3. 請為我們中間有病痛的弟兄姊妹們代禱，求神醫治。
4. 請為出遠門的弟兄姊妹們代禱。
你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。(羅2:1)
默想：
外邦人不好(他們故意不認識神)，猶太人也不好(他們論斷外邦人)。世上沒有一個義人，一個也沒有。所以，神不照著人的方法而是按照祂的真裡和我們個人的行為來審判我們。
回應：
我們必竟是罪人，我們所知的有限，我們所認識的也有限。所以，我們的論斷不公義、不準確。我們最好不要去論斷人，因為我們論斷人的人常常犯了和別人同樣的罪。但神卻是公平、公義的。是沒有罪的，他也不會將有罪的當成無罪。所以他的審判最為公平，最為公義了。
但是，為什麼我們常常看不見神的審判臨到行惡的人呢? 因為，我們還有一件不曉得的事就是→不曉得神的恩慈、寬容、忍耐，是要領這些人(包括我們)悔改。
禱告：
主啊！深哉，你豐富的智慧和知識！你的判斷何其難測！你的蹤跡何其難尋！除了感恩，我只能低頭敬拜你。阿們。