就對眾人說：「以色列人哪，論到這些人，你們應當小心怎樣辦理。從前丟大起來，自誇為大；附從他的人約有四百，他被殺後，附從他的全都散了，歸於無有。此後，報名上冊的時候，又有加利利的猶大起來，引誘些百姓跟從他；他也滅亡，附從他的人也都四散了。現在，我勸你們不要管這些人，任憑他們吧！他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞；若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。」(徒5:35-39)

默想：
這段話是當時著名的教法師迦瑪列針對惱羞成怒的公會的勸告或說教。他說話的重點是：歷史是最好判斷真理的方法。出於神的工作必定能常存。

回應：
保羅是教法師迦瑪列的學生。保羅對待基督徒的方法是「逼迫和捉拿」。迦瑪列對待基督徒的方法是「等候和觀望」。事實證明迦瑪列的說法有幾分是對的→保羅用打壓基督徒來敗壞基督教，結果在大馬色的路上蒙神光照，得知自己實在是在攻擊「神」。後悔莫及。

當保羅在大馬色的路上被光照時，他或許也想起他老師的這句話。「若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。」可惜的是，迦瑪列對認識基督的態度是抱著旁觀，抱著等待的態度。結果，他失去了蒙拯救的福份。

歷史是很好判斷真理的方法。但不是唯一的方法。真理一定能通過歷史的考驗，但是並不是凡通過歷史考驗的就是真理。曾經說過基督教不久後就只能在博物館才找到的人，如今自己在博物舘裡，反而基督教卻以十倍、百倍的速度成長，被廣傳。

禱告：
主啊！你就是道路、真理、生命。你是唯一的真理。唯一的救主。阿們。